25 июня исполнилось четыре года с той ночи, когда палестинцы похитили израильского капрала Гилада Шалита. В ночном бою погибли его сослуживцы лейтенант Ханан Барак и старший сержант Павел Слуцкер. Этот трагический инцидент стал одной из причин блокады сектора Газа. Блокада продолжается, Гилад домой не вернулся.
Нужно отметить два обстоятельства. Первое: блокада Газы далеко не полная, через израильские КПП в сектор ежедневно поступают сотни тонн гуманитарных грузов как из самого Израиля, так и от различных международных организаций, в том числе ООН. Иными словами, никакой «гуманитарной катастрофы», о которой говорят западные «миротворцы», в Газе не было и нет. Однозначно запрещено перевозить в Газу любые материалы, которые могут быть использованы в военных целях, например для производства взрывчатки и ракет.

 

Перечитывая толстенный том комментариев на Пятикнижие, я обнаружил доселе неизвестное мне толкование одной фразы из главы «Жизнь Сарры». Вернее, не всей фразы, а одного слова. А еще точнее — одной буквы этого слова.
Узнав о смерти Сарры, Авраам пришел из Беэр-Шевы в Хеврон, купил участок земли и похоронил жену. Перед похоронами он оплакивал ее. В слове «оплакивал» одна из букв по традиции пишется меньшим размером, чем другие. Сарра умерла, когда узнала о том, для чего муж повел их сына на гору Мориа. Комментарий усматривал в такой реакции Сарры недостаток упования на милость Всевышнего, и поэтому Авраам хоть и сокрушался о покойнице, но не плакал. И Тора сообщает нам об этом уменьшением размера буквы.
 

Очередная громкая провокация случилась в открытом море у берегов Израиля. Караван разномастных судов — от круизного лайнера до шаланды — вознамерился «прорвать морскую блокаду» Газы и доставить «гуманитарный груз» в этот город-порт, где в седые времена коварная филистимлянка Далила отстригла буйные кудри еврейскому богатырю Самсону-назорею (который, к слову, льву пасть порвал) и тем самым лишила его чудесной силы. Та древняя история закончилась плачевно: ослепленный Самсон обрушил каменную кровлю языческого храма и задавил насмерть немало филистимлян, строивших козни против евреев.
 

В Торе мы читали о том, с какой тщательностью праотцы подбирали себе жен, с каким уважением относились к самому институту еврейского брака. Зачем Тора так подробно останавливается на, казалось бы, вовсе незначительных и неважных для нас, жителей XX века, деталях выбора невесты и свадеб, произошедших тысячи лет назад? Ответ содержится в Талмуде: «Деяния отцов — пример для сыновей». Найти, выбрать свою половину необычайно важно, пожалуй, это самый важный выбор, который совершают мужчина и женщина в своей жизни. От того, что происходит внутри семьи, напрямую зависят все остальные сферы деятельности человека. И если эта семья с самого начала руководствуется еврейскими принципами, то она строится на широком и крепком фундаменте.