Книжная лавка

 Ведущая рубрики Ирина Любавина, Россия
 24 июля 2007
 3402
Общая родина Biographia literaria «Полунейтральное» общество и его развитие
Общая родина М. Бен Порат. Вернуться из Вавилона. Иерусалим: Лира, 2006 Книга «Вернуться из Вавилона» — это документальный рассказ организатора и участника исторических событий о том, как в результате операции «Эзра и Нехемия» удалось вывезти более ста тысяч евреев из Ирака, живших там со времен Вавилонского пленения. Автор книги Мордехай Бен Порат, репатриировавшийся из Ирака в 1945 году после окончания школы, избрал военную карьеру и вскоре стал разведчиком номер один в Ираке. В 1949-м под чужим именем вернулся в Багдад – город своего детства и начал подготовку к вывозу из Ирака всех евреев, желавших репатриироваться в Эрец Исраэль. В обращении к русскоязычным читателям Мордехай Бен Порат написал: «Два исхода, и две волны репатриации: российская и иракская… Преодоление и укоренение на Земле Израиля. Наши судьбы во многом похожи: и вам, и нам было непросто оставлять страну, в которой жили многие поколения наших предков. Теперь у нас с вами общая родина, общая судьба, общая жизнь на земле, где когда-то жили наши праотцы, и где будут жить наши дети, внуки и правнуки. Мы с вами должны больше знать друг о друге!» Мордехай Бен Порат — видный общественный и политический деятель, был послом Израиля в Ираке и Иране, а сегодня возглавляет в Ор-Иегуде Центр культурного наследия вавилонского еврейства, чья история насчитывает более 2500 лет. Biographia literaria Л. Лосев. Иосиф Бродский. Опыт литературной биографии. М.: Молодая гвардия, 2006. — (Жизнь замечательных людей). Книга вышла к 10-летию смерти Иосифа Бродского (1940–1996), выдающегося поэта, лауреата Нобелевской премии. Автор – давний знакомый Бродского, известный поэт и филолог Лев Лосев. Биографическая канва выстроена преимущественно на основе воспоминаний и высказываний самого Бродского, по мере необходимости дополняемых другими источниками. В основном это обозрение не частной жизни поэта, а его жизни и поэзии в отношении к эпохе, литературе, культуре и философии, biographia literaria. Жизнь поэта была полна драматических поворотов. На его долю выпали годы бедности и непризнания, ссылка, эмиграция и громкая всемирная слава. При этом он сам, «русский поэт и американский гражданин», главным для себя всегда считал творчество, стоящее вне государственных границ. Это неразрывное единство жизни и творчества отражено в книге Л.Лосева. Подробно освещая жизненный путь своего героя, автор не меньшее внимание уделяет анализу его произведений, влиянию на него других поэтов и литературных школ, его мировоззрению и политическим взглядам. В изложении Лосева, свободном от полемических перекосов и сплетен, Бродский предстает наследником великой русской поэзии, которому удалось «привить классическую розу к советскому дичку». «Полунейтральное» общество и его развитие Я.Кац. Исход из гетто. Москва: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2007 И название книги, и подзаголовок «Социальный контекст эмансипации евреев, 1770–1870» указывают на цель, с которой она была написана: рассказать о том, как евреи, жившие вплоть до конца XVIII века в гетто, на задворках общества, предпринимали первые шаги по интеграции в жизнь европейских народов. В классическом труде выдающегося израильского историка и социолога Якова Каца (1904–1998) выход евреев из социальной и культурной изоляции рассматривается в контексте кардинальных изменений в общественно-политическом климате Центральной и Западной Европы в конце XVIII — первой половине XIX веков. Верный своей методологии социальной истории, Кац стремится определить, как повлияли эти изменения на различные стороны жизни европейских евреев: на их религиозные воззрения, нравственные и общественные идеалы, контакты с нееврейским окружением, общинную автономию, гражданский статус, профессиональную деятельность. Особое место в исследовании Каца занимает разбор новых идеологий, сформировавшихся в этот кризисный период и определивших в конечном итоге облик современного еврейства — «гаскалы», реформизма и ортодоксии. Проведенный историком анализ позволяет выявить характерные черты эмансипированного еврейства, отличающие его как от традиционной общины, так и от христианского окружения.


Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции