Прогулки по «русскому» Талмуду

 Михаил Горелик
 9 сентября 2012
 2665

Даже если мы знаем трактаты Талмуда от корки до корки, мы еще и не приступали к их изучению Продолжим прогулки по русскому Талмуду. Напомню, речь идет о комментированном переводе на иврит Вавилонского Талмуда равом Адином Штейнзальцем. Труд этот завершен, но возглавляемые равом Институт талмудических публикаций в Иерусалиме и Институт изучения иудаизма в Москве продолжают работу по выборочному переводу Талмуда на русский язык.

До сих пор мы «гуляли» по «Введению». Настала пора почитать сам Талмуд, хотя бы фрагмент из него. Что в этой таинственной книге написано? И как написано? Первый после «Введения» том Талмуда, изданный на русском языке Институтом изучения иудаизма, — первая глава трактата «Бава меция». Вот самое начало главы:

«Двое держатся за талит.

Этот говорит: «Я нашел его».
И этот говорит: «Я нашел его».

Этот говорит: «Весь он мой».
И этот говорит: «Весь он мой» <...>

И разделят».


В Талмуде текст дан в подборку — я для пущей выразительности разделил его на строки и строфы. Структура текста становится, таким образом, совершенно прозрачна. Первая строфа — зачин, суть тяжбы. Вторая и третья — претензии сторон. И наконец, решение суда.
Поражающая стороннего читателя лапидарность.
Рав Адин Штейнзальц дает разнообразный и подробный комментарий к тексту, среди прочего и комментарий к историческому фону: в данном случае — это статья, посвященная предмету тяжбы — талиту, или, как говорят в нашей Ашкеназии, талесу. Сегодня талит — молитвенное покрывало, которым мужчины пользуются во время утренней молитвы и в некоторых других случаях. Во времена Талмуда это была обычная верхняя одежда не только мужчин, но и женщин.
Обратите внимание, рассматривается находка конкретной вещи: талита, но эта вещь носит характер общей модели. Впрямую говорится о талите, но в неявном, подразумеваемом виде это модель большого класса разнообразных находок, на которые претендуют разные лица. Что очень характерно для талмудической культуры, в которой нет места абстракциям.
Почему в качестве модели выбран талит? Адин Штейнзальц объясняет: «С одной стороны — потому что он мог быть легко потерян: во время работы его снимали, во время отдыха использовали как подстилку, а с другой — потому что в отличие от одежды сложного покроя, его части не теряли своей ценности, даже если талит разрезали пополам».
Тут, конечно, невозможно не вспомнить хрестоматийную историю, как к царю Соломону пришли две женщины, претендующие на одного младенца. Мудрый царь предложил поступить с ним, как с найденным талитом: пополам. После того, как одна из женщин от такого дележа с ужасом отказалась, она и была признана матерью.
Талит вовсе необязательно разрезать пополам: можно его продать, а стоимость — разделить.
Текст о находке и его усложняющиеся по ходу рассмотрения варианты разбираются далее самым изощренным образом.
Мудрецы Талмуда исходят из того, что мир полон разнообразных и конфликтных мнений, но решение возможно. Еврейский идеал — честный, некоррумпированный суд, основанный на законе, так или иначе имеющем корень в Торе. Есть компетентные и мудрые судьи, и есть Всевышний, который знает и суть дела, и тайные мысли — лгать перед Его лицом очень и очень опасно.
Да, вот еще что: «Бава меция», как и все прочие трактаты Талмуда, начинается со второго листа. Так уж принято. Рабби Леви Ицхок из Бердичева, один из самых популярных персонажей хасидского фольклора, задает вопрос: «Почему все талмудические трактаты нумеруются, начиная со второго листа?» И сам же на него отвечает: «Чтобы напомнить: даже если мы знаем их от корки до корки, все равно мы еще и не приступали к их изучению».
Михаил ГОРЕЛИК, Россия



Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции