Прогулки по «русскому» Талмуду

 Михаил Горелик
 21 июня 2013
 2587

Вообще говоря, Талмуд — мужская книга, написанная мужчинами для мужчин. Ясное дело, в мужской книге много чего о женщинах. Появляются они большей частью как объект: мужских размышлений, попечений, желаний, притязаний. Скажем, в трактате «Таанит», по которому мы с вами гуляем, есть такая история, расскажу ее для затравки — вам наверняка понравится, особенно женщинам.

У некоего мудреца была дочь-раскрасавица — так и написано: «раскрасавица». И вот один молодец восхищенно смотрит на нее из-за кустов.
– Ты это чего? — спрашивает его мудрец.
Тот говорит: «Рабби, коль я ее взять за себя не могу, то мне на нее уже и посмотреть нельзя?»
«Сказал он ей: “Дочь моя, ты терзаешь людей. Вернись во прах, дабы не служила ты преткновением для сынов человеческих”».
Так поступают ответственные родители. Реб Достоевский полагал, что красота спасет мир, а этот совестливый папаша — что, ох, погубит.
Вернись, говорит, во прах. И вернулась.
А мы вернемся к человеку дождя, внуку человека дождя, Абе Хилкии. В прошлый раз я рассказывал, как он своими экстравагантными поступками ставил в тупик мудрецов, пришедших к нему просить, чтобы помолился о дожде. Но не все рассказал: специально попридержал пару эпизодов, связанных с женой великого человека. В отличие от многих иных талмудических сюжетов, женщина здесь — не объект, а субъект, то бишь действует, и даже успешней своего необыкновенного мужа.
Итак, мудрецы задают вопросы — Аба Хилкия отвечает.
– Почему, — спрашивают, — жена встретила тебя нарядно одетой? А не в затрапезе, что было бы естественно: она же дома — с чего это она так принарядилась?
Аба Хилкия: «А это чтобы я не обращал внимания на других женщин».
А ведь жил беднее бедного. Но, отказывая себе во всем, находил деньги, чтобы жена не чувствовала себя замарашкой.
Мудрецы: «А что это ты, входя в дом, пропустил жену вперед?»
Тут надо заметить, что социально-культурный код ортодоксального мира, сохранившийся с тех давних времен и поныне, отличается в этом пункте от норм естественной нынешней вежливости: не мужчина пропускает женщину, а женщина — мужчину. Нарушивший приличия Аба Хилкия отвечал, что, дескать, всякие люди по земле бродят: я вас первый раз вижу, кто такие, что в голове, знать не знаю, ведать не ведаю — безопасней жену с незнакомыми людьми за спиной не оставлять, мало ли чего. На самом деле знал, конечно, сразу понял, вида не показал — дурака валял.
«Сказал своей хозяйке: “Знаю, что мудрецы за дождем пришли. Надо нам, еще до того как они скажут о цели своего прихода, забраться на крышу и попросить о милосердии. Может, сжалится Святой, благословен Он, и тотчас даст дождя, и избежим благодарности”».
Что даст — не сомневался. Один вопрос: тотчас или не тотчас?
Крыши в те давние времена были в Иерусалиме плоскими — как ныне во многих арабских домах. Почему в средних широтах крыши скатом? Из-за снега и дождей. В Иерусалиме тоже бывает, не без этого, но не настолько, чтобы крышу портить: крыша — это еще один этаж, и ночью звезды видны, и надстроить всегда можно. В общем, молясь на крыше, эта семейная пара не рисковала скатиться вниз.
«Святой, благословен Он» — обычное в Талмуде именование Всевышнего.
Продолжаю рассказ.
«Поднялись Хилкия и его жена на крышу. Встал он в одной стороне, а она в другой стороне. Раньше появились облака в той стороне, где была хозяйка. А потом и дождь пошел.
Когда слезли, сказал Хилкия им: «Зачем пожаловали, господа?»
Сказали ему те: «Послали нас мудрецы к господину нашему, чтобы помолился о дожде».
Сказал он им: «Благословен Вседержитель, что не понадобился вам Аба Хилкия». Сказали они ему: «Мы-то знаем, что дождь благодаря нашему господину пошел...»
Спросили они его: «А почему с той стороны, где стояла хозяйка нашего господина, облака появились раньше, чем облака господина нашего?»
Конспирация не удалась: внезапный уход хозяев поняли правильно, вышли из дому и наблюдали всю сцену.
Сказал Аба Хилкия: «А это из-за ее праведности — жили тут бандиты по соседству, я молился о том, чтобы померли, а она молилась, чтобы образумились. И они образумились».
Всевышний предпочел молитву женскую.
Какую предпочли бы вы?
Михаил ГОРЕЛИК, Россия
В оформлении статьи использован фрагмент картины Гавриила Заполянского «Благословение»



Комментарии:

  • 29 июня 2013

    Гость

    Прекрасная статья. Мой военрук говорил: сначала одень жену, потом детей и только потом себя. Потому что именно по жене судят о муже.


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции