ГЕРОИ ВОНЮЧЕГО РЫНКА

Ставшее печально знаменитым "письмо 500", взбудоражив общественность, казалось бы, кануло в Лету. Но прошло совсем немного времени, и появилось новое письмо, оно же обращение. Текст практически тот же, но вот подписей - пять тысяч. Судя по всему, и это еще не конец: "патриоты" обещают нам новое обращение, которое соберет уже 50 тысяч подписей. Главный пафос "письма 500" — в требовании "официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских". Требование подписали два десятка депутатов Госдумы плюс 480 "православных патриотов". В те дни, когда обращение стало достоянием общественности, в Совете Федерации выступил генеральный прокурор В.В. Устинов. На вопрос, собирается ли Генпрокуратура возбуждать уголовное дело против депутатов-"подписантов", он ответил: "Поскольку депутаты забрали обращение, оно не изучалось. Кухонный антисемитизм в России есть, и, наверное, мы его не избежим. Я считаю — задача всего общества, чтобы он дальше кухни не уходил. Чем больше мы заостряем этот вопрос, чем больше мы его будоражим, тем больше он привлекает чье-то внимание. Анализ показывает: не тронь сами знаете что и зачем... К нам поступило заявление, и оно было отозвано. Предмета рассмотрения нет". Забавная логика у нашего генпрокурора. Дескать, если сделать вид, что ничего этого нет, так оно, может, как-нибудь рассосется само собой. Не рассосется. Примеры общеизвестны. И если кучи этого дерьма обходить стороной, очень скоро ступить будет некуда. В том же выступлении генеральный прокурор пообещал: "Поступит другое заявление — будем его рассматривать". Как в воду глядел: поступило. И уже не 500 "подписантов", а якобы 5000. Три месяца понадобилось прокуратуре Басманного района Москвы, чтобы отказать заявителям в возбуждении уголовного дела против еврейских организаций. Однако и против организаторов этого заявления — тоже ничего. Несмотря на явное нарушение ими Конституции и Уголовного кодекса: разжигание социальной, расовой или религиозной розни. И никаких претензий к генеральному прокурору быть не может: он ведь пообещал рассмотреть. Рассмотрели...

*      *      *

А знаете ли вы, что "во время пребывания Путина в Израиле его угощали мацой, в которую была добавлена кровь христианских мальчиков, злодейски убиенных в Красноярске"?.. Этот пассаж авторы статьи, присутствуя на одном из почтенных собраний, слышали сами. Пятерых мальчиков 10-12 лет, пропавших в апреле в Красноярске, искали по всей стране, а нашли три недели спустя на городской окраине в подземном коллекторе. Для идентификации и опознания пяти обгоревших до неузнаваемости трупов потребовалось несколько дней. Убийц ищут. А может, незачем искать? Некоему Михаилу Назарову известны и убийцы, и их мотивы. Он даже успел на эту тему сочинить брошюрку, которую разместил в Интернете. Чтобы направить следователей в нужное русло, этот самый Назаров сообщает, что исчезли дети за неделю до праздника иудейской Пасхи, а в Красноярске — большая еврейская община... При этом Назаров ссылается на процесс Бейлиса, состоявшийся в 1913 году. Дескать, на том процессе "...четко выявилось практикование евреями ритуальных убийств. Тогда убийство Андрюши Ющинского произошло тоже незадолго до Песаха, и после истечения крови тело было выброшено без погребения (как и в большинстве других таких случаев). Причем Бейлис принадлежит к тому же любавичско-хасидскому направлению в иудаизме, которое ныне представляет Берл Лазар. С поощрения Президента Путина он стремится установить контроль над всеми еврейскими общинами, что сделал в 2004 году и в Красноярске при поддержке местных олигархов, красноярского раввина Вагнера и губернатора-еврея А. Хлопонина, который везде расставляет своих людей. Можно ли при таком губернаторе надеяться на честное расследование преступления? Пожалуй, и в наше время полезно напечатать отчет о процессе Бейлиса для обеспечения безопасности граждан". Одно из двух: автор брошюры или больной на всю голову, или провокатор. Хотя одно другому не мешает. Хасиды имели такое же отношение к убийству Андрюши Ющинского, что и ортодоксальные евреи. Иначе говоря — никакого. Убийцами несчастного мальчика были завсегдатаи одного из киевских притонов — Петр Сингаевский, Борис Рудзинский и Иван Латышев. Сведения эти — из стенографического отчета о деле Бейлиса, который так настоятельно советует нам прочесть Назаров. Автор сей брошюры жил в Германии, работал в издательстве "Посев". Напиши он там нечто подобное вышеозначенной книжонке — давно куковал бы на нарах. Видно, для того и вернулся в Россию: у нас ведь все можно. Стенограмму процесса Бейлиса г-н Назаров явно не читал — в ней нет никаких доказательств "практикования евреями ритуальных убийств". Именно поэтому присяжные оправдали подсудимого, а тогдашний заместитель министра внутренних дел назвал дело Бейлиса "полицейской Цусимой". Кровавый навет имеет давнюю историю. Изначально в ритуальных убийствах языческих детей обвинялись первые христиане. Впоследствии в том же стали обвинять иудеев. В начале 90-х годов Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, будучи с визитом в Нью-Йорке, сказал: "Во время печально знаменитого суда над Бейлисом эксперты нашей Церкви — профессор Киевской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербуржской духовной академии Иван Троицкий — твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах".

*      *      *

И вот уже в наши просвещенные дни в обращении к Генеральному прокурору РФ (под этим "сочинением" некоего Назарова будто бы стоят подписи 5000 "православных патриотов" — так они себя именуют) — все та же мутная чушь: "Еврейская религия — антихристианская и античеловеческая, доходящая до ритуальных убийств в среде своих особо рьяных приверженцев. Многие случаи этого ритуального экстремизма тоже были доказаны в суде (см., например, исследование, проведенное в дореволюционном Министерстве внутренних дел: В.И. Даль. "Розыскание по убиении евреями христианских младенцев и употребления крови их". СПб., 1884)". Однако ни одним судом России кровавый навет никогда не был доказан. Между прочим, иудеям строжайше запрещено употребление крови. А за Владимира Даля даже немного обидно. Автор непревзойденного до сих пор "Толкового словаря великорусского живого языка" ко всем этим "розысканиям" не имел ни малейшего отношения. Ничего подобного в 1884 году под именем Даля не издавалось, тут у наших подписантов вышел прокол. Впервые фальшивка под именем Даля была издана в 1913-м (книга называлась "Записка о ритуальных убийствах") — в разгар дела Бейлиса. Однако к тому времени Владимир Даль более сорока лет был в могиле и защитить себя от фальсификации, понятное дело, не мог. В самом начале "дела Бейлиса", 30 ноября 1911 года, в петербургской газете "Речь" было опубликовано обращение "К русскому обществу" под заголовком "По поводу кровавого навета на евреев". Начиналось оно так: "Во имя справедливости, во имя разума и человеколюбия мы поднимаем голос против вспышки фанатизма и темной неправды. Исстари идет вековечная борьба человечности, зовущей к свободе, равноправию и братству людей, с проповедью рабства, вражды и разделения. И в наше время — как это было всегда — те самые люди, которые стоят за бесправие собственного народа, всего настойчивее будят в нем дух вероисповедной вражды и племенной ненависти. Не уважая ни народного мнения, ни народных прав, готовые подавить их самыми суровыми мерами, они льстят народным предрассудкам и упорно зовут к насилиям над иноплеменными соотечественниками". Написал обращение Владимир Галактионович Короленко, подписи под ним поставили Александр Блок и Максим Горький, Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский, Владимир Немирович-Данченко и Владимир Вернадский, Петр Струве и Павел Милюков, чьи имена составляют славу и гордость России. Нынешнее обращение адресовано генеральному прокурору и состряпано неким проходимцем, именующим себя "писателем-историком". К нему присоединились такие одиозные деятели, как писатель Белов, скульптор Клыков, математик Шафаревич, которому в иностранных академиях, куда он был когда-то избран, теперь не подают руки, бывший министр печати Миронов, объявленный в федеральный розыск, который, будучи министром, заявил как-то: "Я — русский фашист", на что последовала реплика его коллеги по правительству: "Ты не русский фашист, а русский дурак". Ну и, конечно, народные избранники: Макашов, Родионов, Крутов. Такая вот замечательная компания, состоящая из черносотенных "властителей дум". Тех, кого премьер-министр царской России граф Витте называл "героями вонючего рынка". Прочие подписанты и вовсе никому не ведомы. Их можно набрать и 500, и 5000, а можно и больше. Они гордо и громко именуют себя "православными патриотами". Патриотизм между тем — понятие не конфессиональное, а гражданское: патриотом может быть и католик, и мусульманин, и иудей, и буддист, и даже атеист. Но все это уже тонкости, нашим "православным патриотам" явно недоступные.