Глава "Берейшит" - "Вначале"Тема: свет - "ор"
Да будет свет!
Сказано ("Берейшит", 1:13): "И сказал Всевышний: да будет свет". Если расставить в этой фразе "знаки препинания" иначе, то получится несколько иной смысл: "И сказал (человек, обращаясь к Творцу): "Г-подь! Да будет свет!" Когда еврей, обращается к Всевышнему в молитве, то просит, чтобы Он осветил его путь, тогда - "да будет свет!"
(Рабби Ноах из Леховиц)Свет мудрости
Мудрость тоже называется светом, поскольку назначение нашего разума - освещать светом мудрости наши чувства, которые в сердце, и самые потаенные закоулки души.
("Тания")Глава "Ноах" - "Вот родословная Ноя"Тема: праведник - "цадик"Непорочный праведник
Что означают слова "праведник, непорочный", которые встречаются в самом начале нашей главы? Ведь, казалось бы, это близкие понятия. Любавичский Ребе объясняет, что речь идет о праведности, которая проявляется постоянно, в течение всего дня, даже в повседневных делах, а не только во время молитвы и занятий Торой.
(Из бесед Ребе)Глава "Лех-леха" - "Пойди себе из земли своей"Тема: заработок - "парнаса"Не твоего меда, ни твоего жала
Просить помощи у ближнего зачастую то же самое, что просить меда у пчелы. Даже если ты добьешься своего, рискуешь при этом быть не раз ужаленным. Поэтому Традиция рекомендует прежде всего полагаться на Творца, потом на себя самого и уж в последнюю очередь на других. В Танахе есть такое изречение, ставшее народной поговоркой: "Не надо мне ни твоего меда, ни твоего жала".
(Рабби Нафтоли из Ропшица)Излишество вредит
Тора учит нас, что истинная удача и успех нисходят свыше, и все, что требуется от нас, - лишь способствовать осуществлению замысла Творца, в терминах хасидской философии - создать материальный сосуд для этого благословения свыше. Поэтому иной "гешефтмахер", который слишком много мудрит, чтобы заработать побольше, зачастую похож на человека, который из жадности сшил себе не по размеру большой и слишком длинный костюм. Надеть-то он его надел, да сам же, запутавшись в полах, упал.
("Ликутей Тора")Глава "Ваера" - "И явился"Тема: жертвоприношение Ицхака - "акеда""За то (досл.: "вследствие того"), что послушался Авраам Моего голоса" ("Берейшит", или "Бытие", 22:18)
Редкое выражение "экев" - "вследствие того", которое стоит в тексте, означает также самую нижнюю часть тела - пятку. По мнению Алтер Ребе, это указывает на то, что все органы тела праведника Авраама, включая даже пятки, слушались голоса Творца и готовы были выполнить его указание. Получается, что Авраам был предан Всевышнему целиком, с головы до пят.
(Алтер Ребе)
Комментарии:
Добавить комментарий:
Добавление пустых комментариев не разрешено!
Введите ваше имя!
Вы не прошли проверку на бота!
Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!
Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com
Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции
Комментарии:
Добавить комментарий:
Добавление пустых комментариев не разрешено!
Введите ваше имя!
Вы не прошли проверку на бота!