Вернуться к истокам

Нашу привычную жизнь разбудила сирена — сигнал тревоги. Я имею в виду ужасное и невыносимое убийство 13-летней девочки — Таир Рады. Она была убита в стенах школы — самом надежном и защищенном для детей месте, как все мы полагали до сегодняшнего дня. Хочу сразу отметить, что так как полицейское расследование не закончено, я никоим образом не намереваюсь в этой статье бросить тень подозрения на кого бы то ни было. Моя цель — проанализировать сам факт происшедшего. Как бы по-разному мы ни относились к нашей системе образования, я знаю, что подавляющее большинство родителей не удовлетворены уровнем образования, которое получают их дети. Некоторые жалуются на саму школу, другие — на программу обучения, уровень профессиональной подготовки учителей, социальное окружение, наконец, на других родителей. Родители рассказывают о проявлениях агрессии со стороны детей, случаях вандализма по отношению к школьному имуществу, низком уровне знаний, приобщении к пошлым фильмам и программам, отсутствию дисциплины и элементарной вежливости. Учителя жалуются на тяжёлую атмосферу, в которой они иногда опасаются зайти в класс, на дисциплинарный беспредел, который усугубляется с каждым днём, на трудности в преподавании учебного материала, отсутствие внимания, на невыполнение домашних заданий и как результат — низкий уровень знаний. Дети иногда рассказывают о тяжёлых случаях в школе. Трудно поверить, что это правда. Досада, раздражение и беспокойство не улучшают ситуацию. Но факт, что к беспокойству и неудовлетворенности на этой неделе добавился страх. Я думаю, что для многих родителей понятно, что общий знаменатель происходящего — отсутствие моральных ценностей, а точнее их постепенное исчезновение из нашей жизни и из системы школьного образования на всех возрастных уровнях. Когда я говорю о воспитании, то имею в виду целый комплекс понятий, начиная с элементарной вежливости в отношениях между людьми и включая национальные и коллективные ценности. Я говорю о повышенных тонах, отсутствии желания выслушать собеседника, наглом перебивании и встревании в речь другого, нетерпимости и неумении вести конструктивный спокойный спор, не соглашаясь по сути с партнером, но не переходя на крик. Я говорю о поведении в стенах школы: безумной гонке к киоскам на переменах, ругани и насилию в очередях, завышенной, ничем не оправданной, требовательности в отношениях между учениками. Я говорю о культуре: «Я хочу… и всё тут». Я имею в виду эгоизм, который превратился в ведущую силу коллективного поведения. Его высшее проявление можно сформулировать расхожей фразой: «Я говорю и делаю все, что мне приходит в голову». Нет необходимости доказывать знания, нет нужды во взвешенном подходе, уважении мнения ближнего, не обязательно докапываться до истины. Мы с необыкновенной легкостью смирились с языковой псевдокультурой. В нашем обиходе крепко засели слова паразиты: «типа» («казе»), «как будто бы» («кеилу»). Многие обеспокоены низким уровнем иврита, бедным словарным запасом, на который жалуются учителя школ и преподаватели университетов. Многие студенты затрудняются сформулировать собственную мысль и проанализировать текст. Меня также очень беспокоит вопрос: «Почему сейчас — в эту эпоху вседозволенности, когда почти всё терпимо, доступно, возможно, почему именно сейчас растет агрессия и насилие всех видов в нашем обществе? Ответ, на мой взгляд, ясен: мы слишком далеко зашли в разделении и индивидуализме. Нам необходимо, в определенном смысле, вернуться назад к ценностям, которые нас объединяли как по отношению друг к другу, так и к нашей земле. Я не призываю ностальгировать о «былых временах», я имею в виду возврат к базовым ценностям, которые объединяли нас в начале нашей жизни в этом государстве и создали совершенно иную систему отношений между людьми. Систему ценностей, в которой стимулировалось уважение к слову, святости жизни, товарищество и человеческое достоинство. С детства нас учили сионизму, патриотизму, любви к земле, любви к ближнему, взаимовыручке. Никто не опасался излишней идеологизации, так как в процессе воспитания нам прививали умение ценить, а не преклоняться, способность отвергать не оскорбляя, противостоять трудностям, не увиливая от них. Факт, что все мы выросли разными и самостоятельными людьми. Споры между нами существовали и тогда (будучи Иерусалимским ребенком, я до сих пор помню остроту политических дебатов), но они никогда не мешали нам разделять коллективную ответственность и обязанности, существовать вместе в атмосфере взаимоуважения, уважения к деяниям отцов и еврейской традиции. Записаться добровольцем в боевую часть — это уже не модно? Нужно вернуть старую моду! Для нас это вопрос жизни. Быть сионистом — это устарело? Необходимо заново определить, что укрепляет наше существование, а что, наоборот, подтачивает. Это фундаментальные задачи нашей системы образования. Но нельзя во всём винить только систему образования. Мы все хорошо знаем, что роль школы в гражданском воспитании незначительна по сравнению с тем, что мы получаем дома, в нашем ближайшем окружении: семья, друзья… Нам всем нужно сделать определенную переоценку ценностей и попытаться измениться в направлении революции в нашем мировоззрении, в котором не только «Я» — властелин нашей жизни, но также существует «Мы». Не только абсолютное удовлетворение потребностей индивидуума должно стать целью, но и индивидуум должен существовать в системе общепринятых коллективных ценностей. Это, кстати, ни в коей мере не противоречит реализации потенциала личности. Это всегда было концепцией иудаизма, которая принесла в мир понятие свободы личности наряду с коллективной ответственностью, которая как раз сегодня укоренилась в других народах. В США, например, с детства приучают детей уважительно относиться к национальному флагу, гимну, воспитывая патриотизм, но при этом делая акцент на реализации личного потенциала. Необходимо вернуть эти ценности в страну их происхождения — Эрец Исраэль. Отдаю себе отчет в том, что это не простые задачи, но и знаю, что мы уже реализовали в прошлом немало «непростых задач». У нас и сейчас есть потенциал и силы заново заполнить нашими духовными ценностями повседневную жизнь. Перевел Борис Апличук Статья опубликована на сайте Б. Нетаниягу http: /  / netanyahu.org.il / .