БИРОБИДЖАНСКИЙ РЕНЕССАНС

 Матвей ГЕЙЗЕР
 24 июля 2007
 5353
В следующем году Еврейская автономная область будет отмечать 70-летие со дня своего образования. На празднование юбилея приглашены президент России Владимир Путин и премьер-министр Израиля Ариэль Шарон. А пока Биробиджан готовится к торжествам, там побывал специальный корреспондент «Алефа».
В следующем году Еврейская автономная область будет отмечать 70-летие со дня своего образования. На празднование юбилея приглашены президент России Владимир Путин и премьер-министр Израиля Ариэль Шарон. А пока Биробиджан готовится к торжествам, там побывал специальный корреспондент «Алефа». Кажется, прошли те времена, когда слово Биробиджан вызывало саркастическую улыбку у многих евреев, да и у других людей, причастных к этому народу. Справедливости ради заметим, что таким отношение к этому городу было не всегда. Еще каких-то несколько десятков лет тому назад этот город, возникший где-то в глубине Уссурийской тайги по воле вождя всех времен и народов, будил надежды у многих евреев бывшего СССР и зарубежья. Осушать болота в этот комариный край приехали евреи не только из местечек Украины, Белоруссии, но и из США, Бразилии, даже были и такие, кто приехал из благополучной Европы. И все-таки осваивать свою новую историческую родину приезжали в основном выходцы из Бердичева и Гомеля, из Шепетовки и Могилева. Потомки тех, кто влачил существование в бесправии и нищете, тех, кого не допускали в царские времена к работе на земле, они были преисполнены жажды заняться сельским хозяйством, сделать сказку былью, пусть на чужой, далекой таежной земле, и превратить ее в землю обетованную. Конечно, первопроходцам земля эта не показалась раем. В подтверждение этому приведу народные стихи. Если автор был, то, судя по последней строке, - еврей. Кто на Амуре не бывал, Тот горя в жизни не познал. Кто ж на Амуре побывает, Тот цорес жуткие узнает. И, тем не менее, местечковые евреи с присущим им оптимизмом и энергией приступили к строительству городов и сел и скоро стали воспевать этот край в стихах и песнях. Вот отрывок из раннего (1931) стихотворения Э. Казакевича. Да, он начинал как еврейский поэт, писавший на идише: Перрон Биробиджанского вокзала! Взошла твоя счастливая звезда. Ни водокачки, ни большого зала Тут не было, но были поезда. Сердито отдуваясь, привозили Они народ со всех концов России. Вот едут Тунеядовка и Шпола, Вот Витебск, Минск, Одесса и Лугин, И на вокзале тяжко стонут шпалы, Висят гудки, протяжны и туги. Многие поэты воспели Биробиджан в лучших своих стихах. Среди них - Арон Вергелис, поэт, чье детство и юность прошли в этом городе. Слушаю и воочию Вижу Биробиджан. И сколько бы между нами ни лежало дорог, Благословляю стихами Каждый его порог. Ничто не могло остановить евреев в их желании создать свой город (а может быть, и, не подозревая того, новый Сион), а вокруг него - свою область, автономную республику, словом, свою страну, если не на Ближнем Востоке, то хотя бы на Дальнем. Дважды за короткий период истории эту идею пытались уничтожить, втоптать в землю. Впервые - в 1937-м, во второй раз - в конце 40-х - начале 50-х гг. То есть в пору, когда еврейское государство Израиль уже было воссоздано. И все же вопреки всему и вся еврейский очаг на Дальнем Востоке - Биробиджан - не только жив. Там сегодня, как мне сдается, происходит новый ренессанс еврейской жизни, еврейской культуры. И не так помпезно, как это делается в Москве или… Хотя евреев там значительно меньше – около десяти тысяч. Это вступление я счел необходимым сделать перед тем, как познакомить читателей "Алефа" с нынешним мэром Биробиджана Александром Ароновичем Винниковым. К слову, он первый в истории еврей - мэр столицы Еврейской автономной области. Надо ли говорить, что родители его из Европейской части СССР. Отец, Арон Павлович, - из Могилева, мама, Клара Исаевна, - из Риги, а встретились они в самом что ни есть русском городе Брянске, где Клара Исаевна окончила медицинский техникум. Родители волею судеб (по распределению) оказались в Хабаровском крае, потом - в нанайском селе Красный Яр, где они были единственной еврейской семьей. Там и родились все дети Винниковых - Наталья, Павел и Александр, самый младший ребенок в семье (год рождения - 1955-й). Брат мэра и сегодня работает в правительстве Хабаровского края, а сестра живет в Израиле. Винников-младший - руководитель города, человек воистину уважаемый. Не буду подробно останавливаться на биографии Александра Ароновича. Скажу лишь, что он был на комсомольской, партийной и хозяйственной работе, а начинал учителем сельской школы, окончил же Хабаровский педагогический институт по специальности “филология”. Может, мы с ним так подробно говорили о Пушкине, Лермонтове, Некрасове, поскольку оба считаем, что антисемитизм, иногда приписываемый русским классикам XIX века, надуман. "Гораздо проще автора стихотворения "В еврейской хижине лампада…" Пушкина, равно как и автора "Испанцев" Лермонтова, причислить к сионистам, чем к антисемитам", - остроумно заметил Александр Аронович. На партийной работе герой этого очерка находился до августа 1991-го, то есть до того времени, когда КПСС лишилась власти. - Я никогда не был ортодоксальным коммунистом, но и партийный билет на виду у миллионов телезрителей не рвал, как это делали другие. В 1993 году я создал свое предприятие и взял в аренду оборудование в Ленинском порту на Амуре, на границе с Китаем. Успешно проработал там до 1996 года. В это время наш губернатор Николай Михайлович Волков предложил мне возглавить только созданное управление в области, по сути - новое направление по поддержке малого предпринимательства. Из уважения к губернатору я согласился. Мы начали практически с нуля. Но вскоре и погрязший в долгах Биробиджан, и Еврейская область в целом добились заметных успехов в экономике. На выборах в 1999 году мне предложили баллотироваться на должность мэра Биробиджана. После долгих раздумий я решил участвовать в выборах. Как вы догадываетесь, желающих стать мэром города, экономические успехи которого были уже признаны, оказалось немало. Евреев среди кандидатов больше не было. Победителем я вышел в первом туре. Результаты голосования не стали для меня такой уж неожиданностью - я много лет проработал в городе, знал людей, а люди знали меня. На мой вопрос, не боялся ли Александр Аронович "пятого пункта", он, не задумываясь, ответил: "Рассчитывать только на еврейские голоса я не мог, да и не хотел. Во-первых, к тому времени значительная часть еврейского населения Биробиджана уже уехала - кто в Израиль, кто в США, кто в Германию. Это сейчас, в последние годы, мы наблюдаем обратный процесс. Более 200 семей реэмигрировали из Израиля в Еврейскую автономную область. Не буду скрывать: мы рады этому, нам нужны люди, рабочая сила, ибо экономика города развивается очень быстрыми темпами. Наши соседи-китайцы инвестируют средства в экономическое развитие города и области. С 2000 года рост производства и реализация продукции стали столь заметными, что инвесторов становится все больше и больше как среди них, так и из очень далекого зарубежья. Промышленная продукция Биробиджана пользуется спросом вплоть до Урала, надеемся пробиться и за Урал". На это я вежливо заметил, что экономические успехи ЕАО и Биробиджана радуют, но меня, как и других читателей "Алефа", удивляет, почему город, в котором евреи составляют по различным подсчетам от 5 до 20% населения, считается столицей не только еврейской автономии, но и всего российского еврейства. - Думаю, это гипербола. Вы уже второй раз в нашем городе и, наверное, поняли, что еврейская жизнь, если хотите, "еврейский дух" не всегда в прямой зависимости от количества еврейского населения. Где, в каком городе еще, не только в России, но и за ее пределами, фестивали еврейского искусства становятся всеобщим праздником, в котором искренно и активно участвуют люди всех национальностей? Назовите мне еще город, где антисемитизм практически, да и теоретически отсутствует. Может, в численном отношении евреев у нас не так много, но они занимают очень достойное и уважаемое положение в городе. В каком еще городе есть факультет в пединституте, где изучается идиш? Между прочим, там с большим удовольствием обучаются студенты разных национальностей. И еще. Я наблюдал за вами, Матвей Моисеевич, на выставках еврейских художников Биробиджана. Вы не могли скрыть своего восхищения. Так? (Действительно, выставка художников Биробиджана достойна наивысшей похвалы, но о ней я расскажу читателям "Алефа" отдельно.) А сейчас - продолжение рассказа Александра Ароновича. - Биробиджан, да и вся ЕАО, - уникальное на земле место. В период создания области, города сюда приезжали не только евреи, но и люди разных национальностей. И, что характерно, многие из них стали разговаривать на идише. Посмотрите - недавно у нас вышла книга, кстати, с вашим предисловием - "Тайны еврейского алфавита". Среди авторов нет евреев, но с какой любовью создана эта книга! И какой популярностью пользуется она у всех жителей нашего города. (Замечу: я написал предисловие к этой книге, ибо не мог скрыть свое восхищение этой работой. – М.Г.) Мэр Биробиджана собирается с визитом в Израиль. Он говорит, что ничего "мессианского" в его визите не будет, хотя встреча с земляками состоится. И последняя фраза из нашей беседы: "Вы знаете, почему так значимы евреи? Это народ, который сам не спит и не позволяет заснуть никому".


Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции