Ночные раздумья с Торой в руках

«Чти отца своего и мать свою, чтобы продлились дни твои» — предписывает Тора. Что тут, казалось бы, необычного, это ведь так просто и так естественно. Но как не вспомнить, что относительно не так уж давно многие племена, жившие в той же Европе, убивали своих стариков или, в лучшем случае, оставляли их умирать в одиночестве. Пожилые люди не могли пахать и защищать вспаханное, и, с точки зрения материальной, никакой пользы от них уже не было. Уважение отца и матери — это высший моральный императив ценности человеческой жизни, без всякой связи с чисто материальной пользой. Именно это уважение и продляет дни — не того, кого уважают, а того, кто оказывает это уважение.
«Соблюдай день субботний» — принцип отстранения от работы раз в неделю был дан во времена, когда люди трудились всю жизнь, не прерываясь даже на один день. Он вошел, через другое учение, в жизнь многих народов. Проедьте сегодня по городам Европы в воскресенье — жизнь в них полностью замирает, магазины закрыты, предприятия и учреждения не функционируют. Физический отдых, освобождение, хотя бы на сутки, от бесконечной гонки будней, неминуемо приводят человека к размышлениям, к оценке своей деятельности. А значит, создают реальную почву для переоценки своих поступков, моральному исправлению.
«Не поклоняйтесь идолам». В современной Испании существует странный обычай. В городе Сантьяго-де-Компостела, втором для католиков по значению после Рима, находится храм, в котором будто бы погребен апостол Яков. На внутреннем фронтоне этого действительно красивого храма находится фигура его создателя — архитектора Матео. Испанцы считают, что к паломнику, пришедшему пешком в этот город и трижды ударившемуся головой о статую Матео, переходит частичка гениальности мастера. Язычество? Пережиток варварских времен? Скажите это тысячам паломников, с посохом в руках идущим в Сантьяго-де-Компостела со всех концов Европы.
Но если над этим обычаем можно посмеяться или просто пожать плечами, то другие языческие обычаи вовсе не вызывали смех. Ведь в соответствии с ними приносили человеческие жертвы. Тора категорически запретила эти жуткие обряды, покончила с ними навсегда. И сегодня описания того, как в раскаленную печь бросают маленьких детей, чтобы ублажить идола Молоха, кажутся нам высшим проявлением варварства и жестокости.
«Не укради», «не убий», «не лжесвидетельствуй». И эти предписания кажутся сами собой разумеющимися для современного человека. Сами собой разумеющимися? За семьдесят лет владычества большевиков в России религиозные принципы были выбиты из народа. Но вот советская власть закончилась. И то, что мы видим сегодня — весь этот беспредел, отсутствие каких-либо норм и правил, то, что называют «бандитским капитализмом», — не прямое ли это следствие отсутствия той самой морали, которая была основана на десяти заповедях?
Как тут не припомнить историю, рассказанную Солженицыным в «Архипелаге ГУЛАГ». В Финляндии, перед Второй мировой войной к человеку, чудом вырвавшемуся из СССР, пришел купец, двадцать пять лет назад одолживший у его отца крупную сумму денег. Пришел и полностью вернул долг. Можно ли себе представить такое поведение у современных российских бизнесменов? А ведь богач, описанный Солженицыным, действовал так только потому, что принцип «не укради» был для него внутренним моральным императивом, впитанным с детства, нарушить который он не мог. Императивом, которым руководствовались торговые люди России. Но вот на смену религиозной морали пришли другие принципы: «грабь награбленное», «долой монахов, раввинов и попов» — и последствия этой замены Россия будет с трудом переживать еще долгие годы. До тех пор, пока ее новое поколение не будет воспитано на все тех же вечных заповедях, лучше, честнее, правильней которых у человечества нет и никогда не будет.
Я не призываю всех становиться религиозными и сломя голову отказываться от всего того, что было прожито, пережито и нажито в прошлой жизни. Было в ней, конечно, много дурного. Но и немало хорошего, чего зачеркивать не следует. Но если каждый из нас возьмет в руки Тору, прочитает ее, задумается и начнет выполнять хотя бы одну-две заповеди, один-два моральных принципа, изложенных в ней, то, без сомнения, всем нам станет жить чуть-чуть проще, чуть-чуть легче. А значит, и чуть-чуть лучше.

Янкл МАГИД, Израиль

_____________
* Пятикнижие, Книги Пророков и Священное Писание.