НЕОКАНТИАНЕЦ И НЕОКАНТИАНСТВО В РОССИИ; СИОНИЗМ КАК СУДЬБА

НЕОКАНТИАНЕЦ И НЕОКАНТИАНСТВО В РОССИИ М.И. Каган О ходе истории М.: Языки славянской культуры, 2004 Книга Матвея Исаевича Кагана (1889-1937) «О ходе истории» — первая попытка представить наследие этого философа, участника «Невельской школы философии», друга М. Бахтина. Большая часть работ, приведенных в книге, печатается впервые по материалам из семейного архива. Все материалы, составившие книгу «О ходе истории» (704 с.), собраны в несколько разделов: «О себе», «Марбургская школа», «Кризис», «Философия истории», «Философия искусства», «Историческое недоумение». Заканчивается книга разделом «Из переписки», где приводится переписка М. Кагана с М. Бахтиным, Г. Шпетом, Н. Бердяевым, а также его письма к жене С.И. Каган. Все эти работы не были подготовлены автором к печати и нередко представляют собой черновики и фрагменты. Остается только удивляться, как эти фрагменты сохранились в семейных архивах. Часто работы Кагана очень сложны для восприятия, но это естественно, ибо, как говорил Б. Зубакин, Каган «думает по-древнееврейски, переводит на немецкий и произносит по-русски». Издатели книги исходили из того, что настоящее систематическое историко-философское исследование о русском неокантианстве пока еще в самом начале и, может быть, историк русской философской мысли и подсоветской культуры XX века найдет в этих работах, часто глобально задуманных, но даже почти не написанных, ценный материал для размышлений и выводов. Н. Забара Колесо вертится Москва; Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2004 Прозаик Натан Забара — характерный представитель третьего поколения еврейских писателей бывшего СССР, чей творческий путь начался в 1930–1940-х годах, был прерван сталинским разгромом еврейской культуры, продолжился с созданием в 1961 году журнала «Советиш геймланд» и достиг своей художественной зрелости к 1970-м годам. В творчестве Н. Забары, начиная с предвоенных лет, прослеживается тяга к эпическим произведениям крупного объема. В 1960–1970-х годах он создает ряд чисто исторических романов, но своей кульминации этот жанр у Забары достигает в последней эпопее «Колесо вертится». Это произведение публиковалось с продолжением в московском журнале «Советиш геймланд» с 1972 по 1975 годы. Написать четвертую часть тетралогии помешала смерть писателя в 1975 году: к тому моменту была завершена первая глава четвертой книги. В 1979 году все написанные части эпопеи были изданы книгой в издательстве «Советский писатель». Роман «Колесо вертится» описывает жизнь евреев раннего Средневековья в различных районах Западной Европы под властью феодальных князей и под сильным нажимом католической церкви, организовывавшей крестовые походы. Особое внимание автор уделил изображению разных сторон жизни процветавшей в то время еврейской общины города Люнель, расположенного на юге Франции, в Провансе. Перевел «Колесо вертится» с идиша на русский язык Яков Вольфас. СИОНИЗМ КАК СУДЬБА В. Жаботинский О железной стене: Речи, статьи, воспоминания Минск: ООО «МЕТ», 2004 Книга, изданная в серии «Сто лет сионизма», включает избранные статьи, речи, фельетоны одного из отцов современного сионизма, яркого общественного и политического деятеля Владимира (Зеэва) Жаботинского (1880–1940), в том числе и переведенные с иврита (писал он в основном по-русски), а также его воспоминания о борьбе за создание еврейского легиона «Слово о полку» и автобиографическую «Повесть моих дней». Жаботинский требовал создания еврейского государства по обеим сторонам реки Иордан и был против всяких компромиссов в этом вопросе. Сборник состоит из нескольких разделов: «Евреи и Россия», «Сионизм и коммунизм», «Арабский вопрос», «Библия и сионизм», «Воспоминания». В конце книги приведен глоссарий, объясняющий имена упоминаемых в тексте персонажей, а также некоторые понятия. Кроме того, дается перечень иноязычных слов и выражений, не переведенных автором на русский язык. Книга представляет интерес для всех, кто интересуется историей Государства Израиль. Она поможет читателю оценить нравственный и гражданский подвиг одного из выдающихся сыновей еврейского народа, чьи идеи осуществились и пустили глубокие корни, деятеля, который оставил неизгладимый след в истории своего народа.