СПАСТИ ЕВРЕЕВ ГЕРМАНИИ. ОТ АССИМИЛЯЦИИ

 Давид Шехтер
 24 июля 2007
 4333
Недавно я вернулся из Германии, где в рамках проекта «Тысяча седеров» встретился с десятками активистов еврейских общин и клубов. Вкратце наши разговоры о конкретном проекте, а также о жизни еврейских эмигрантов и, главное, об их будущем в Германии можно подытожить так: в ближайшие годы число прибывающих в Германию еврейских эмигрантов из стран СНГ резко сократится. Что же касается перспективы еврейской жизни в Германии, то, несмотря на нынешнюю бурную деятельность воссозданных общин, подавляющее большинство членов которых являются русскоязычными эмигрантами, будущего у еврейской общины в Германии нет
Недавно я вернулся из Германии, где в рамках проекта «Тысяча седеров» встретился с десятками активистов еврейских общин и клубов. Вкратце наши разговоры о конкретном проекте, а также о жизни еврейских эмигрантов и, главное, об их будущем в Германии можно подытожить так: в ближайшие годы число прибывающих в Германию еврейских эмигрантов из стран СНГ резко сократится. Что же касается перспективы еврейской жизни в Германии, то, несмотря на нынешнюю бурную деятельность воссозданных общин, подавляющее большинство членов которых являются русскоязычными эмигрантами, будущего у еврейской общины в Германии нет. В 1989 году ныне покойный глава евреев Германии Хайц Галинский убедил тогдашнего канцлера Гельмута Коля провести решение о восстановлении еврейской общины и доведении количества ее членов до довоенного уровня. Цель Галинского была понятна: он хотел спасти ее при помощи «остюде» — советских евреев. Цели немецких властей также были достаточно прозрачны. С одной стороны, они хотели поставить точку в деле искупления вины перед евреями, а с другой, немцы все еще хорошо помнили своих евреев — музыкантов, инженеров, журналистов и врачей, которые вносили огромный вклад в экономику и культуру страны. Неприхотливые, нищие по западным меркам советские евреи с успехом должны были заменить азиатских гастарбайтеров. Таким образом, Германия получала 800 тысяч трудоспособных — да еще как! — граждан. Советских евреев должны были привлечь высокий уровень жизни, мягкий климат и проживание в самом центре Европы. Понятно было, что далеко не все сумеют переступить через национальные, исторические и моральные соображения и поселиться в Германии. Но в разваливающемся СССР было так плохо, а материальные блага сулились такие большие, что желающие нашлись. Причем их количество превысило любые ожидания: если в 1990 году в Германии проживали 29089 евреев, то в 2003-м еврейская община насчитывала уже 102472 человека, среди которых около 25 тысяч — дети. Причем это исключительно галахические евреи, в общину других не принимают. Кроме того, сегодня в Германии проживают около 100 тысяч тех, кого община евреями не считает, — евреев по отцу. А вместе с нееврейскими членами семей общее количество эмигрантов из СНГ приближается к 300 тысячам. Но цели, которую ставили перед собой Галинский и Коль, достичь не удалось. Синагоги, замечательно отремонтированные федеральным правительством и безвозмездно переданные общинам, пустуют — российские евреи если и посещают их, то только по большим праздникам. Что же касается вклада в германскую экономику, то тут дело и вовсе оказалось «швах». Большинство новоприбывших — пенсионеры, чье содержание и лечение обходятся весьма недешево. А из тех 20% эмигрантов, которые относятся к категории трудоспособных, работают не более трети, из них по специальности — 5–6%. О еврейских инженерах, музыкантах, врачах и уж тем более журналистах Германии придется забыть. Надежда, что эта ситуация изменится, растаяла, как дым. Если в середине 90-х ежегодно приезжали в среднем по 25 тысяч человек, то с началом XXI века число эмигрантов резко пошло на убыль. В 2000-м приехали 17902 человека, в 2001–м — 16320, в 2002-м — 14732, а в 2003-м — только 12653. Германия пребывает в стадии кризиса, в известной степени связанного с неудачей перевода экономики бывшей ГДР на капиталистические рельсы. Сегодня в стране насчитывается 4,5 миллиона безработных, и федеральное правительство урезает средства на социальную поддержку. С 2005 года вступают в действие правила, касающиеся выплат по безработице и принудительного труда для тех, кто получает социальное пособие, но по каким-либо причинам не может найти работу. Отныне каждый получатель такого пособия (конечно, не пенсионного возраста) будет обязан еженедельно трудиться по 20 часов на общественно-полезных работах — ухаживать за больными, жителями домов для престарелых, разносить почту, сажать цветы, копать канавы и т.п. И все это за символическую плату в размере 1 евро (5,7 шекеля) в час. Оставшееся время он будет должен посвятить поискам работы, причем подтвержденным перед социальной службой ежемесячным предоставлением не менее 20 письменных отказов с мест обращения. Золотые времена, когда «континентальные беженцы» получали приличный «социал», которого хватало на съем квартиры, вполне сносное питание да еще и на поездки по Европе, прошли. Весьма чувствительно отразился на уровне жизни и переход на евро. Все это не может не сказаться на числе желающих эмигрировать в Германию. Что касается уже прибывших русскоговорящих евреев, то федеральное правительство следует политике рассеивания их по всей территории страны, не допуская крупного скопления «континенталов», живущих на социальное пособие. В результате еврейские семьи зачастую оказываются в городах, где нет еврейской общины. Поэтому существует реальная опасность, что уже через 15–20 лет большая часть русскоговорящих евреев, не имеющих прочной связи со своей национальной культурой и тем более с Государством Израиль, полностью ассимилируется. Израильское правительство не имеет права смириться с перспективой потери для еврейского народа десятков тысяч соплеменников. Одной из акций по борьбе с ассимиляцией является проект «Тысяча седеров», реализуемый канцелярией министра по делам диаспоры Натана Щаранского совместно с фондом Лаудера и обществом «Маханаим». Цель проекта — провести в следующий Песах празднование седера в тысяче еврейских русскоязычных семей Германии. Проект «Тысяча седеров» попал в «десятку» — интерес к нему очень велик. Для проведения седера подготовлено более 500 комплектов, куда входят Пасхальная Агада с подробными комментариями, инструкция по проведению седера и два компакт-диска, подготовленных обществом «Маханаим», активно работающим среди русскоязычных евреев Германии. На одном записаны традиционные пасхальные песни, а на другом — видеофильм, на который снят весь седер. Просмотрев фильм и ознакомившись с инструкциями, включающими благословения и тексты песен с русской транслитерацией, самостоятельно провести седер сможет даже тот, кто и понятия не имел о празднике Песах. «Мы надеемся, что программа «Тысяча седеров» не только достигнет своей конкретной цели — организации в тысяче домов празднования Песах, в которых примут участие как минимум пять-шесть тысяч русскоязычных евреев, проживающих в Германии. Одна из ее главных задач — создание сети активистов, которые станут ядром нашей дальнейшей деятельности, предназначенной для усиления национальной самоидентификации русскоязычных евреев, их связи с еврейской традицией, культурой и Государством Израиль», — заявил Натан Щаранский. Разрабатывается еще один проект. В «Рамбамиаде» — еврейской олимпиаде — тысячи школьников Германии будут состязаться не только на лучшее знание математики и физики, но и еврейской истории, иудаизма, истории сионизма и Государства Израиль. Поэтому в отношении конкретных акций Пинхас Полонский, руководитель общества «Маханаим», настроен оптимистично. Но он крайне скептически оценивает перспективы еврейской общины в Германии. По его мнению, через одно поколение евреев в Германии почти не останется. Старики умрут, а молодые или полностью ассимилируются, или покинут эту страну. И сегодня задача состоит в том, чтобы спасти от ассимиляции тех, кого только возможно. «Когда я вижу еврейские русскоязычные семьи, в которых дети уже говорят только понемецки, я понимаю: еще немного — и будет поздно. Я рад, что правительство Израиля спохватилось, и высоко ценю усилия Щаранского. Но работать надо и другим министерствам, в первую очередь — министерству просвещения», — считает Пинхас Полонский.


Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции