Хранитель огня

 Марк Кабаков
 24 июля 2007
 4977
Много лет назад я познакомился с молодым журналистом Борисом Гельманом. Капитан-лейтенант был красив (а разве капитан-лейтенанты бывают иными?), превосходно играл в шахматы и любил стихи.
В многоликом Севастополе, где на рейде дремлют крейсеры, а белые улочки поднимаются по спирали в голубое без единого облачка небо, где время меряют ударами рынд — корабельных колоколов и потоки машин обтекают бронзовых адмиралов, мы говорили о Блоке и Гумилеве. Мне тогда и в голову не приходило, что минуют годы — и в Севастополе, который почему-то станет украинским, Гельман возглавит еврейскую общину и станет автором книг о героизме севастопольских евреев. Евреи в городе живут и сейчас, хотя с каждым годом их становится все меньше и меньше. А ведь первое упоминание о них, обнаруженное в древнем Херсонесе под Севастополем, относится еще к III веку. Сама же община возникла в столице Черноморского флота в 20-х годах XIX века, когда городским головой стал купец Лейба Ашурович Фронштейн. Согласно переписи 1897 г., в Севастополе проживали 3910 евреев. При населении города 53000 это кое-что да значило! В городе было четыре хедера, две синагоги. Роль евреев в экономической и культурной жизни была вполне ощутима. В 1940-м в Севастополе жили 5640 евреев. А сейчас немногим больше 1000. Капля в море, да и только, среди населения, превышающего 380000 человек! Но не случайно на флоте бытует присказка: "Нас мало, но мы в тельняшках". У немногочисленной еврейской общины есть благотворительный центр "Хесэд-Шахар", воскресная школа, вокальный ансамбль "Шолом", театр "ГОСЕТ", молодежный клуб "Гилель", клуб творческой интеллигенции. И, что уж вовсе удивительно, ежемесячная газета "Шахар" ("Рассвет") и радиопрограмма "Шалом". К слову, "Рассвет" выходил еще в далеком 1861-м, а в 1997-м возобновлен Борисом Гельманом. Но общественная деятельность капитана 2-го ранга в отставке Гельмана началась значительно раньше. С памятника на Братском кладбище. Всему миру стала известна Севастопольская оборона 1854-1855-х годов, когда гарнизон города 250 дней отражал яростные атаки англо-французских войск. Моряки затопили корабли, и флот собственным телом — не в переносном, а в прямом смысле — закрыл неприятелю дорогу в Севастополь. Матросы и офицеры сошли на берег, оборону возглавили адмиралы Нахимов, Корнилов, Истомин. На всю Россию прославились имена первой русской сестры милосердия Даши Севастопольской, матроса Петра Кошки, хирурга Николая Пирогова. А слова "Малахов курган", "Четвертый бастион" стали синонимами мужества и отваги. Но вот чего не знали современники и уже не знаем мы: в составе армии, оборонявшей город, дрались более 2500 евреев — солдат и кантонистов*. Сохранились многочисленные свидетельства их героизма и самоотверженности. По приказу начальника гарнизона солдатам-евреям выдали специальные значки, дабы в случае гибели хоронить их по "иудейскому обряду" на Северной стороне в районе Панайотовой балки на специально отведенном участке земли. Здесь, на еврейском военном кладбище, захоронены около 500 солдат-евреев. В 1864-м на склоне Панайотовой балки, благодаря радению севастопольского купца Савелия Шмерлинга, был воздвигнут пятиметровый беломраморный памятник работы одесского скульптора Франсуа Вернета. На квадратном пьедестале трехгранная пирамида, у ее подножья мраморные соколы и надпись на русском и иврите: "Памяти еврейских солдат, павших за Отечество при обороне Севастополя во время войны 1854-1855 годов". Деньги на памятник собирали по всей России, и среди жертвователей, что показательно, были не только иудеи, но и православные. Уже в начале прошлого века кладбище пришло в запустенье, заросло травой, надгробия разрушились… А памятник уцелел. Более того, иссеченный осколками, с многочисленными сколами, он уцелел и при гитлеровской оккупации. И вот в 1992-м на кладбище впервые побывал Гельман. Пораженный увиденным, он написал книгу. В поисках средств на восстановление кладбища обращался к городским, республиканским властям, в ветеранские организации. Денег не нашлось. Так продолжалось двенадцать лет, пока территория, примыкающая к Панайотовой балке, не отошла к стивидорской** компании "Аэлита", а ее инвестор, христианин из Ливана Рафик Дау не повстречался с Борисом Гельманом. То, что ранее не удавалось, было решено и реализовано в течение года. Первый и, пожалуй, единственный в мире памятник солдатам-евреям регулярной армии был воссоздан и торжественно открыт 29 августа 2004 года. Играл военный оркестр, моряки троекратно салютовали оружейными залпами. Так уж повелось в истории евреев, что героика соседствует с трагедией. И следующей книгой Гельмана "Причина смерти — расстрел" стала книга о Холокосте в городе-герое, факте тоже малоизвестном. Полгода 11-я армия гитлеровцев, которой командовал генерал Манштейн, пыталась овладеть Севастополем. Произошло невероятное: на протяжении одного столетия один и тот же город приковал к себе внимание всего человечества. Хотя судьбы Второй мировой решались вовсе не на берегах здешних бухт… Немцы вошли в город 1 июля 1942-го. А уже 12 июля 4200 евреев и крымчаков, согнанных на стадион "Динамо" (в основном стариков, женщин и детей), вывезли на грузовиках на пятый километр Балаклавского шоссе, где немцы из айнзатцкоманды и полицаи из местных их расстреляли. Об этом мы не вправе забывать. Только одной девочке удалось тогда вырваться из оцепления и спастись. Гражданка Италии Анна Сальник-Корсакина приехала в Севастополь на открытие мемориального знака в память об убиенных на Балаклавском шоссе. Инициатором сооружения мемориала был все тот же Борис Гельман. После войны еврейское население Севастополя так и не восстановилось. Крымчаков же вообще осталось около сотни. Среди тех, кто в июле 2004-го выступал на открытии мемориального знака, и Исаак Наумович Слуцкий — полковник в отставке, ветеран Отечественной, внук кантониста, оборонявшего в 1854-м Севастополь. Среди расстрелянных в 1942-м — его родители и братья. В одном человеке как бы сошлись две эпохи. Третья книга Бориса Гельмана "На огненных рубежах и фарватерах", состоящая из полутораста очерков, большая часть которых написана самим Гельманом, поражает цифрами. Так, из сорока семи командиров подводных лодок Черноморского флота девять — евреи. А ведь каждая лодка это — передовая, тыла здесь не бывает. 294 дня находился на боевом посту командир дивизиона тральщиков капитан 2-го ранга Давид Ратнер. 27 июня 1942 года его БТШ-27 атаковали 25 самолетов противника. Взрывом бомбы тяжело раненного Давида выбросило за борт. 108 дней его "сшивали" в госпитале. Ратнер — единственный не-адмирал, награжденный адмиральскими орденами Ушакова и Нахимова. 8 июня 1942-го в районе мыса Лукулл капитан Нихамин и его летчики на четырех "Як-1" дрались с восемью "мессерами", половину которых сбили. На горящем самолете Нихамин сумел пролететь 40 километров к Севастополю и на высоте 250 метров выпрыгнул с парашютом. Давида называли "летчиком от Б-га", его наградили восемью боевыми орденами, дважды представляли к званию Героя Советского Союза. 7 ноября 1943 года сторожевой катер старшего лейтенанта Семена Флейшера вынудил отступить семь немецких катеров, атаковавших его. Это "арифметика". Что же касается биографий, то и они не оставят читателей равнодушными. Во время Отечественной войны на Дальнем Востоке на разведывательном судне, маскировавшемся под сухогруз, служил севастополец Исаак Фонарь. Лейтенант в совершенстве владел английским, что помогало ему в японских портах выполнять основную работу: он был связным Рихарда Зорге. Командира эсминца "Свободный" капитана 1-го ранга Иосифа Чверткина, участвовавшего в боях за Севастополь, после войны назначили командиром крейсера "Ворошилов". Чверткин стал первым евреем в ВМФ на такой высокой должности. Однако спустя полгода без каких-либо причин его отстранили от командования. Не стесняясь, кадровик заявил ему: "Русскими кораблями должны командовать русские офицеры". Такое не забывается. Чверткин в 1990-м репатриировался в Израиль. А какой звездный список тех, кто освобождал Севастополь? Командующий 51-й армией Герой Советского Союза генерал армии Яков Крейзер, летчики Герои Советского Союза Генрих Гофман, Полина Гельман, Вольф Корсунский… Будь моя воля, назвал бы я людей, таких как Борис Гельман "хранителями огня". Вечного огня, который горит на любом ветру. И крайне важно, чтобы он не погас, особенно в наше время, когда нравственные скрепы настолько ослабели, что их порой попросту не видно.


Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции