Суд Б-жий — великая бездна Эхо Катыни

«Мистика», — первое, что приходит в голову, когда после первого шока пытаешься вникнуть в обстоятельства трагедии под Смоленском. Если даже отвлечься от истории непростых взаимоотношений между Россией и Польшей, возникает ощущение, что за всем этим стоит чей-то злой умысел. По воле судьбы, авиакатастрофа произошла именно в тот момент, когда вся польская политическая элита, включая президента страны, военное руководство и духовенство, летела почтить память жертв Катынской трагедии, когда были расстреляны 22 тысячи лучших сынов польского народа, причем обе трагедии произошли практически в одном и том же месте.

«И вышел огонь от Г-спода»

Но, как известно, все события и явления окружающей нас действительности, включая и трагические эпизоды, находят свое отражение в недельной главе. В тот самый миг, когда под Смоленском потерпел катастрофу правительственный самолет, мы читаем в Торе о гибели представителей священнической элиты Израиля, двух сыновей первосвященника Аарона — Надава и Авигу, которые тоже погибли «при исполнении», во время храмовой службы, и тоже в результате своей роковой ошибки. На этот счет также существует разные «версии» случившегося, которые по-разному объясняют истинные причины трагедии, но основная заключается в том, что сыновья Аарона стремились к большей святости, чем это доступно человеку, и их мученическая смерть стала актом самопожертвования и освятила Имя Творца. 
Даже сам характер гибели в чем-то схож, это тоже была внезапная смерть от огня свыше («Шмини», 10:2): «И вышел огонь от Г-спода, и пожрал их, и умерли они пред Г-сподом».
В связи с недельной главой «Шмини», которую мы читали в ту трагическую субботу, мы приводили высказывание рабби Йоханана, который исключал случайный характер событий даже в окружающей нас природе, а тем более в человеческом обществе. В гибели любого живого существа, даже мелкой рыбешки, он неизменно видел незримую руку Творца и выразил свои чувства словами из книги Псалмов (36:7): «Правосудие Твое — великая бездна».
За всеми событиями нашего мира, даже за теми, которые происходят по чьей-то злой воле или в силу стечения обстоятельств, в строгом соответствии с законами природы, на самом деле кроется воля Творца. Тогда никому не могло прийти в голову, что эти выводы найдут своей страшное подтверждение буквально в тот же самый день. Полностью текст псалма выглядит так: «Правда Твоя, как горы Всесильного, правосудие Твое — великая бездна. Человека и животного спасаешь Ты, о Всевышний!» Иногда спасаешь, а иногда губишь…
Но неизменно даже в самых печальных событиях кроется замысел Творца этого мира, который нам необходимо постичь.

Погибшие пред Б-гом

Сразу после этих событий Моше обратился к своему брату со словами утешения («Шмини», 10:3): «И сказал Моше Аарону: это то, что говорил Г-сподь, когда сказал: через близких Мне освящусь, и пред всем народом Я прославлюсь». Смысл этих слов в том, что своей трагической кончиной его сыновья принесли святую искупительную жертву Б-гу и этим возвеличили Его Имя. Тогда Аарон, отец двух погибших священников, которого это несчастье коснулось в первую очередь, принял утешения своего брата Моше и смолчал, как сказано («Шмини», 10:3): «И умолк Аарон». 
Почтим и мы минутой молчания все жертвы двух Катынских катастроф, и будем верить, что это несчастье станет искуплением перед Всевышним, послужит поводом для покаяния и, наконец, примирит оба братских народа и два соседних государства. И тогда души погибших тоже обретут свой покой. Амен!

Раввин Довид Карпов, Россия