Не о праведниках вообще, а о тех праведниках, которые могли бы спасти Содом. Но не спасли, как известно. Продолжаем размышлять о дискуссии Авраама со Всевышним (Бер 18: 20-33), начатую в предшествующих номерах «Алефа». Лот, главный герой моей саги, опять отсутствует, но имейте терпение: он ещё появится. А пока без него.
Ради народа Своего
«Когда Б-г вышел из Питанских болот, ноги у него были в грязи»
Стругацкие, «Трудно быть Б-гом»
Это цитата, пожалуй, из самого известного романа Стругацких - «Трудно быть Б-гом», которым мы зачитывались в молодости. Хотя тогда я был еще весьма далек от всего религиозного и еврейского, однако до меня все же ...
Именем Г-спода
«И будет, когда приведет тебя Г-сподь, Б-г твой, в ту землю, в которую ты вступаешь, чтоб овладеть ею, то дашь благословение на горе Гризим, а проклятие на горе Эйваль» («Дварим», 11:29)
– Хаим, нам нужно поговорить, – Мирьям дождалась, пока муж закончит ужинать, и вывела его в подсобку, к стиральной машине. В их небольшой трехкомнатной квартире еле умещались семеро детей. Они до отказа заполняли все пространство беспрестанными разговорами, ссорами, примирениями и просто гомоном во время игр. Впрочем, так жили почти все семьи Бней-Брака, потому Мирьям и Хаиму такой ...
Праведники, спасающие город
Продолжаем обсуждать начатую в прошлом номере «Алефа» дискуссию между Г-подом и Авраамом об участи Содома (Бер 18:20-32). Тогда речь шла о базовых идеях этой дискуссии. На сей раз поговорим об одной из них: о праведниках, спасающих своей праведностью погрязший в грехах город. В данном случае это Содом...
«И вот, если послушаетесь заповедей Моих, которые Я заповедую вам ныне, чтобы любить Г-спода, Б-га вашего, и служить Ему всем сердцем вашим и всею душою вашею» («Дварим» или «Вот слова», 11:13)
«Он беседовал (сах) – и возник мир»
(Из молитв на Рош-га-Шана)
В свое время для общения с широкой еврейской аудиторией Ребе выбрал форму доверительной беседы (сиха). Именно в ходе беседы можно донести до собеседника глубокие мысли и актуальные идеи просто и доступно. Беседы Ребе на любые, волнующие современного е...
Стресс? Прогресс!
Крах? Успех!
Lack? Luck!
«…А обернулось оно так, что сами Иудеи одолели своих недругов» (Эстер, 9:1)
Хорошо известен комментарий Ребе, который видит в слове «изгнание» (гола) скрытое «спасение» (гэула). Чтобы и нам его увидеть, надо всего лишь добавить первую букву еврейского алфавита - «алеф...
Основные идеи
Хочу напомнить знаменитую дискуссию Авраама и Г-спода об участи Содома. В «Хрониках времён Лота», с которыми я знакомлю вас из номера в номер, она занимает важнейшее место, хотя Лот в ней видимым образом отсутствует: ну что делать – на сей раз обойдёмся без Лота.
19-го Кислева - праздник свобождения Алтер Ребе
Царям, правителям и президентам только кажется, что в их руках сосредоточена вся власть, и они по своей воле могут управлять странами и народами. На самом деле, истинный Царь и Владыка этого мира – Творец, и только Он один наделяет властью тех, кто честен в Его глазах – праведников и великих учителей.
Нет, не зря талмудическая поговорка гласит, что «все изменения - к лучшему». Тем более, когда они исходят от Главы поколения – Любавичского Ребе (неси-га-дор).
Однажды, в самом начале месяца Кислев (*) один молодой хасид подловил момент, когда Ребе выходил из своего кабинета, подскочил к нему и попросил у него «ханукальных денег» (ханукэ-гелт) (*). &nbs...
Три года назад в годовщину Хрустальной ночи, когда нацисты разгромили и сожгли синагогу в Кёнигсберге, главный раввин России Берл Лазар торжественно открыл новую синагогу, построенную на том же месте.
«Люди должны знать историю, помнить её страшные страницы. Это важно, чтобы такого больше никогда не повторилось», - подчеркнул тогда, выступа...
Ранним утром 10 июня 1982 года, пятого дня операции «Мир Галилее», израильские танки прорвались в долину Бекаа на востоке Ливана. Преодолев узкий вход в долину, тщательно охраняемый сирийцами, танки развернулись во всю ширину и двинулись в атаку. Речь шла о самых современных на тот момент машинах, американских тяжелых танках М48 и М60, модерни...
Когда дети не отвечают за грехи отцов (Из комментариев к главе «Гаазину»)
«Погубили они себя — но не на сыновьях их порок, поколение упрямое и заплутавшее» («Дварим», 32:5)
«И в пустыне сей, где видел ты, как носил тебя Г-сподь, Б-г твой, как носит человек сына своего, на всем пути, который вы проходили, до прихода вашего на место это» («Дварим», 1:31)
