Красив и богат город Могилев на Днестре. Есть в нем и величественный замок, и дворцы вельмож, и большая площадь, мощенная булыжником, и богатые лавки, и сад с духовым оркестром. Еврейская община Могилева тоже велика, больше трех десятков синагог и молитвенных домов. А хейдеры, а ешивы, а кошерные бойни, а миквы – эх, славный город, что уж тут говорить!
В течение нескольких месяцев я рассказывал вам о дискуссии Всевышнего с Авраамом. Авраам пытался спасти Содом– и не преуспел. Пытался спасти Содом не в последнюю очередь потому, что там поселился его племянник Лот.
Праздничная трапеза с традиционными блюдами еврейской кухни – обязательная часть субботнего отдыха. Но, как известно, занимательная и поучительная история – не менее изысканное блюдо, также необходимое для субботнего стола. Известно, что «Трое, которые ели за одним столом и говорили о Торе, как будто ели со стола Всевышнего, как сказано: «И сказал мне (ангел): «Вот...
Слышали про «Международный день борьбы с фашизмом, расизмом и антисемитизмом»? Не знали, что такой день вообще существует? А он есть, хотя был установлен по инициативе неправительственной организации, и отмечается 9-го ноября – в годовщину погромов «Хрустальной ночи» или «Ночь разбитых витрин», которые прошли по всей Германии в ночь с 9 на 10 ноября в 1...
Девятнадцатое число месяца Кислев отмечается как "Рош-Ашана хасидизма". В этот день в 1798 году основатель хасидизма ХаБаД - рабби Шнеур-Залман из Ляд (1745-1812), известный также как Алтер Ребе ("старый Ребе") - был выпущен на свободу после 53-дневного заточения в Петропавловской крепости. Это событие было не просто его личным освобождением, оно стало своего рода водораздел...
Сентябрь овладевал Меджибожем исподволь. Сначала пожелтели верхушки вязов, затем чаще стали падать в траву яблоки. Солнце смирило свой жар, прояснились дали, в августе подернутые маревом дымки. Прохладный, свежий воздух заполнил пространство.
Наступил элул, месяц раскаяния, месяц подготовки к Рош-а-Шана, дню суда, когда Всевышний взвешивает на самых точных в мире весах судьбу каждого чело...
Хочу который уже раз возвратиться к дискуссии Авраама со Всевышним: сколько праведников требуется для спасения погрязшего во грехах города (Бер 18:20-33). Авраам начинает с пятидесяти, но, трезво понимая, что праведники в гиблом месте всегда в дефиците (впрочем, и не в гиблом тоже) постоянно снижает планку, в конце концов доходит до десяти. Всевышний соглашается: ладно, десять так десять. ...
Но есть и божий суд,
наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата
И мысли, и дела он знает наперед.
(Лермонтов, «На смерть поэта», 1837)
Один из лидеров хасидского движения Польши - рабби Яков Ицхак Горовиц был почти полным современником Алтер Ребе: он родился в том же году (1745), а покинул этот мир тремя годам позже. Причем произошло это как раз в день Поста 9-го Ава. В еврейском мире он известен под именем «хозе-ми-люблин», что означает «пророк» или «провидец» из Люблина. Очевидно, что тако...
(По мотивам выступления р. Алекса Пручанского)
«Рабби Иегуда бен Тейма, учил: Будь дерзок, как тигр, и легок, как орел, быстроног, как олень, и могуч, как лев, исполняя волю своего Отца Небесного»
(«Авот» или
«Поучения Отцов», 5:23)
«Уже вовсю горят стены Изгнания! И в таком случае может помочь только незамедлительное раскаяние, которое ведет к немедленному Избавлению»!
(Ребе РАЯЦ)
?''?
или
Проламывающий стену
Не о праведниках вообще, а о тех праведниках, которые могли бы спасти Содом. Но не спасли, как известно. Продолжаем размышлять о дискуссии Авраама со Всевышним (Бер 18: 20-33), начатую в предшествующих номерах «Алефа». Лот, главный герой моей саги, опять отсутствует, но имейте терпение: он ещё появится. А пока без него.
Ради народа Своего
«Когда Б-г вышел из Питанских болот, ноги у него были в грязи»
Стругацкие, «Трудно быть Б-гом»
Это цитата, пожалуй, из самого известного романа Стругацких - «Трудно быть Б-гом», которым мы зачитывались в молодости. Хотя тогда я был еще весьма далек от всего религиозного и еврейского, однако до меня все же ...
Именем Г-спода
«И будет, когда приведет тебя Г-сподь, Б-г твой, в ту землю, в которую ты вступаешь, чтоб овладеть ею, то дашь благословение на горе Гризим, а проклятие на горе Эйваль» («Дварим», 11:29)
– Хаим, нам нужно поговорить, – Мирьям дождалась, пока муж закончит ужинать, и вывела его в подсобку, к стиральной машине. В их небольшой трехкомнатной квартире еле умещались семеро детей. Они до отказа заполняли все пространство беспрестанными разговорами, ссорами, примирениями и просто гомоном во время игр. Впрочем, так жили почти все семьи Бней-Брака, потому Мирьям и Хаиму такой ...
Праведники, спасающие город
Продолжаем обсуждать начатую в прошлом номере «Алефа» дискуссию между Г-подом и Авраамом об участи Содома (Бер 18:20-32). Тогда речь шла о базовых идеях этой дискуссии. На сей раз поговорим об одной из них: о праведниках, спасающих своей праведностью погрязший в грехах город. В данном случае это Содом...
«И вот, если послушаетесь заповедей Моих, которые Я заповедую вам ныне, чтобы любить Г-спода, Б-га вашего, и служить Ему всем сердцем вашим и всею душою вашею» («Дварим» или «Вот слова», 11:13)
