Продолжаю знакомить вас с историями об Аврааме, рассказанными в мидрашах. Вообще говоря, они хорошо известны, даже хрестоматийны, но определенно относятся к тому роду рассказов, которые приятно повторить еще и еще раз.
Здесь опять появляется отец Авраама Терах. В некоторых мидрашах он предстает как командующий армией Нимрода. Здесь его социальная роль много скромнее: он всего лишь и...
Кто здесь крайний?
«И сказал Итро: благословен Господь, который избавил вас от руки Египтян и от руки Фараона — который избавил народ из-под власти Египтян». («Шмот», или «Исход», 18:10)
Одной из примет советского времени, которая особенно бросалась в глаза иностранцам, были очереди за дефицитом. Поэтому, ст...
Улицы Франкфурта по-особенному безрадостны поздней осенью в предвечернее время. С промозглого серого неба беспрерывно сеется холодная морось, каменные фасады неприступных домов веют холодом и отчужденностью. В один из таких вечеров, примерно двести лет назад, по еврейскому району Вольграбен усталой походкой шла женщина. Звали ее Гитл, по представлениям XXI века ее можно было бы назвать молодой,...
Б-г открывается Аврааму только тогда, когда Авраам интеллектуально к этому уже готов, когда он уже готов услышать Его.
В Торе ни слова не сказано о детстве и юности Авраама. Мидраши заполняют это умолчание увлекательными историями. В прошлый раз я рассказывал о том, как звездочёты донесли царю Нимроду, что у Тераха родится ребёнок, который станет царём над миром, и Нимрод, он же злодей, в...
Святые «проклятия»
«И Я установлю обитель Мою среди вас, и не отвратится от вас душа Моя. И Я буду ходить среди вас, и буду вашим Б-гом, а вы будете Моим народом».
«Ваикра», или «Левит», 26:11-12
Майский праздник День Победы возвращает нас к страшной Катастрофе времен Второй мировой войны. Но вот мы откр...
Четырнадцатого числа, весеннего месяца нисана
«Сегодня вы выходите в весенний месяц нисан».
(«Шмот», или «Исход», 13:4)
В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого выш...
В Торе ни слова не сказано о детстве и юности Авраама. Мидраши заполняют это умолчание увлекательными рассказами.
В прошлый раз я рассказывал о злодее Нимроде: теперь — для контраста — о праведнике Аврааме. Впрочем, жизненные пути Нимрода и Авраама драматически пересекаются, так что Нимрод сцену отнюдь не покидает и продолжает, как ему свойственно, творить злодейства.
Окончание. Начало в № 1077
Три или четыре дня он не отходил от постели жены. Чего только ни делал: и песни ее любимые пел, и вспоминал вслух самые трепетные моменты их общей жизни, даже принес на сковородке свежеподжаренную яичницу-глазунью, которую жена очень любила. Думал, может, запах приведет ее в чувство. Бесполезно.
Новый царь
«Сердце царя, во власти Господа, как потоки вод — куда пожелает, Он направляет его».
«Притчи», или «Мишлей», 21:1
С тех пор прошло более 16 лет — четыре президентских срока, и, пожалуй, пришло время вспомнить, как все начиналось, а заодно вернуться к старому комментарию, написанному по тому ...
Из номера в номер я рассказываю вам о Вавилонской башне. То есть если быть точным, рассказывают мидраши, а я их только излагаю и помаленьку комментирую. Главный персонаж этой вавилонской истории (кроме Всевышнего, разумеется) — царь Нимрод, творец, организатор и вдохновитель проекта «Башня». Что интересно, в Торе о Нимроде сказано всего несколько слов — в мидрашах его фи...
Баал Шем Тов учил, что тот, кто читает Свиток Эстер с «оглядкой назад», полагая, что речь идет лишь о событиях глубокой древности, не понимает глубинного смысла того, что описано в Свитке Эстер… Не зря говорят наши учителя, что события Пурима никогда не будут отменены, а память о них никогда не исчезнет у потомков. Чудо Пурима неизменно возвращается к нам, чтобы снова, как и ...
17 декабря минувшего года в еврейском религиозно-культурном центре «Жуковка» при поддержке ФЕОР состоялась вторая интеллектуальная игра для московских евреев. В игре приняли участие представители еврейских общин и организаций Москвы, бизнесмены, музыканты и артисты.
Верхом на осле
«Возликуй, дом Циона, издавай крики радости, дочь Иерусалима: вот царь твой придет к тебе, праведник и спасенный он, беден и восседает на осле и на осленке, сыне ослиц» (Зхарья, 9:9)
Осел как домашнее животное издавна сопровождает человека в его нелегкой жизни. Правда, еще с древних времен осёл считается синонимом упрямца, которог...
15 Швата — Новый год деревьев, который отмечается в земле Израиля. Конечно, дерево — более примитивное творение, чем человек или, скажем, животное. Но, оказывается, есть чему поучиться человеку и у деревьев. Например, у дерева есть свое достоинство: это постоянная связь со своим источником — землей, из которой оно черпает необходимые силы и жизненные соки…
Оканчивая в 1998-м факультет информации одного из самых закрытых в России системных вузов — Московского государственного института международных отношений МИД РФ, я даже не могла предположить, что 18 лет спустя в качестве спецкора журнала «Алеф» буду беседовать с раввином Шимоном Краснодомским (главой общины «Бейт ХАБАД возле МГИМО»), в сферу компете...
День единства
К итогам выборов 45-го президента США
«В Земле Израиля начинают читать молитву с просьбой о дожде с 7 Хешвана — когда последние паломники, проживающие за пределами Израиля, успевают перебраться через реку Евфрат (Прат)».
Мишна, трактат «Таанит», 10:1
И ещё раз текст мидраша о Вавилонской башне:
«И сказали они (друг другу): давайте построим себе город и башню, главою до небес».
Держали совет приближенные Нимрода <…>.
– Город, – говорили они, – с грозной крепостной башней небывалой доныне высоты – это даст нам возможность сосредоточить свои силы в одном месте, прославит ...
Среди череды ярких и памятных осенних праздников, состоявшихся в московских синагогах, хочется особо отметить Суккот в еврейской общине «Даркей Шалом», что в Отрадном. Для долгожданного радостного события по всем канонам был выстроен просторный шалаш, гостеприимно открытый для всех желающих присоединиться к древней традиции предков.
Я продолжу комментировать мидраш, посвящённый Вавилонской башне. Вот текст, который я уже читал с вами в предыдущих номерах «Алефа», — ну так что ж, прочтём его ещё разок: он того заслуживает.
«И сказали они (друг другу): давайте построим себе город и башню, главою до небес» <…>
