ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ!

«Слова Торы — двойное утешение» Мы уже давно бьемся над разгадкой очередного российского парадокса: почему столько самых различных бед и несчастий: от дефолтов и путчей до техногенных катастроф и захвата заложников, приходится именно на конец лета, на август и начало сентября? Многие пытаются разглядеть в этом даже некий мистический смысл или чью-то злую волю: фатальный месяц, Август-воитель. А все гораздо проще: надо только идти в ногу со временем, следуя главам Торы и библейскому календарю. И если заглянуть в него, то окажется, что все эти события в точности приходятся на месяц Элул – последний месяц библейского года, когда Царь этого мира выходит «в народ» и наводит порядок в своем царстве. Это время, когда Царь, по выражению Баал Шем Това, выезжает со своей свитой в поле и становится доступным своим подданным. Он может помиловать, но может и покарать. Поэтому это время чревато неожиданностями и непредвиденными событиями. Ведь и страшный теракт в США 11 сентября 2001 года тоже пришелся на 23 Элула, за два дня до той даты, которая, согласно традиционной хронологии, считается датой Сотворения мира. Вот в этом мире, который начался крушением всех привычных для нас основ и устоев, мы живем и по сей день. А потом Царь возвращается к себе во Дворец, чтобы судить своих подданных – все земные творения в Рош га-Шана – Судный день. Но последние три недели ушедшего года превзошли все, даже самые пессимистичные ожидания. В эти страшные недели мы читали и изучали главы «Ки Теце», «Ки Таво» и «Ницавим» (с 21 августа по 11 сентября), цитаты из которых мы использовали в этой статье. А вот хроника событий за последние две недели, взятая с ленты новостей. 21 августа, Суббота, Грозный. Совершено дерзкое нападение боевиков на Грозный. По разным сведениям, погибли около 120 человек. 25 августа, среда, Россия. В ночь на 25 августа почти одновременно разбились два пассажирских самолета, вылетевших из московского аэропорта «Домодедово». Погибли 90 человек. 31 августа, вторник (день), Израиль. После полугодового затишья двойной теракт в Беэр-Шеве совершили боевики организации «Хамас». На автобусной остановке взорвалось два автобуса. Погибли не менее 16 человек, ранены около 100. 31 августа, вторник (вечер), Москва. У метро «Рижская» произошел взрыв, совершенный террористкой-смертницей. Погибли 10 человек. Ответственность за взрыв взяла на себя группировка «Бригады Исламбули». 1 сентября, среда. В североосетинском городе Беслане группой вооруженных боевиков захвачена школа, в заложниках оказались более 1200 человек, большую часть из которых составляли дети – учащиеся школы. 3 сентября, пятница, Беслан. Здание школы было взято штурмом. По предварительным данным, в результате теракта погибли 340 человек, половина из которых – дети, более 700 получили ранения. Не опознаны тела 107 человек... А вот отголоски этих событий в недельных главах. Глава «Ки Теце» «Когда выйдешь на войну против врага своего...» (21:10) Так начинается первая из этих трех глав. Здесь речь идет о войне с обычным противником. Зато заканчивается эта глава описанием войны с особым врагом — Амалеком, и эта война является уже нашей святой обязанностью, можно сказать: нашим «джихадом». Их джихад Однажды один мусульманин, судя по всему, не самый воинственный и свирепый, подошел к пророку Мухамеду и спросил: верно ли, что джихад не является непременной обязанностью правоверного мусульманина? Пророк ответил, что тот понял верно, и удовлетворенный мусульманин повернулся, чтобы уйти. Когда он был уже у дверей, пророк его неожиданно спросил: «О, правоверный, а как ты сможешь выполнить все остальные предписания Корана, если ты не будешь вести джихад?!» Амалек — символ слепой, звериной ненависти к еврейскому народу. Когда-то эта ненависть имела свои национальные рамки, ограничивалась одним народом. Амалекитян давно уже нет, но Амалек живуч, в наше время его дети — это фашизм и терроризм, абсолютное зло, обреченное на полное уничтожение в эпоху Мошиаха. Но мы никогда не сможем одолеть это зло, если не будем действовать сообща. Пока те, кто прибегают к террору, не будут публично объявлены вне закона, всюду и везде. К сожалению, мы видим, что мировое сообщество, на словах осуждая терроризм, на деле проявляет сочувствие к самим террористам. Прежде всего, это касается событий на Кавказе и на Ближнем Востоке. Часто в СМИ из соображений политкорректности террористов называют боевиками, борцами за национальную независимость, а иногда изображают даже жертвами. Руководители государств и политические деятели призывают к диалогу и взаимопониманию. Однако ничего не изменится, пока мировое сообщество будет относиться к этому как конфликту двух противоборствующих сторон: России и чеченских боевиков, Израиля и палестинцев — вместо того чтобы видеть в палестинских боевиках не жертв «израильской военщины», а обыкновенных террористов. Вряд ли министр обороны России Сергей Иванов и российский президент читали недельную главу Торы, когда в своих заявлениях практически повторили слова из недельной главы, призывая «выйти на войну» с «Амалеком» нашего времени — международным терроризмом. 1 сентября 2004 года в интервью журналистам министр обороны РФ Сергей Иванов заявил, что террористы объявили России войну, и вероятнее всего теракты на территории РФ будут повторяться в ближайшем будущем. 18 Элула (4 сентября) «Хай-Элул» За жизнь! День, когда мы подводили печальный итог трагическим событиям, особо отмечен в еврейском календаре. Это была знаменательная дата — 18 Элула, или «Хай Элул», день, который добавляет нам жизненных сил в служении Всевышнему на весь год. И тут такая трагедия... Кроме того, все это совпало с Субботой, когда мы читали главу «Ки Таво» — самую страшную главу в Торе, в которой описываются ужасные кары и испытания, которые порой посылает нам Всевышний. Как все это можно понять и осмыслить? Эта дата связана с учением Баал Шем Това, которое появилось после кровавых погромов Богдана Хмельницкого (да будет предано забвению имя злодея и стерта память о нем), когда страшная рана, нанесенная украинскому и российскому еврейству, не успела полностью зажить и все еще кровоточила. Его учение – хасидизм — дает нам силы пережить подобные испытания и выстоять, дает способность разглядеть в этих «проклятиях» скрытое благословение, хотя это кажется невероятным и для многих звучит даже кощунственно. Но именно так учит хасидизм воспринимать случившееся. Давайте еще раз, как бы ни было тяжело, вчитаемся в вечные слова Торы, помня о заветах Баал Шем Това, и увидим там отголоски сегодняшних событий. Когда читает папа Трагические события глазами ребенка Однажды Алтер Ребе, основатель Любавичского движения, был в отъезде. Его маленький сын и будущий преемник Дов-Бер, услышав во время чтения свитка Торы все те «проклятия», о которых говорится в недельной главе «Ки Таво», упал в обморок. Когда его спросили, почему именно в этот раз на него так подействовали слова Торы, которые он уже не раз до этого слышал, будущий Митл Ребе ответил: «Обычно свиток Торы читает мой отец. А когда читает папа, то все выглядит по-другому, и даже проклятия кажутся благословениями». Придет время, когда мы тоже сможем иначе отнестись к событиям и увидеть в них не только трагедию. Но это будет позже. Все, что мы можем, это последовать совету Мудрецов: «Слова Торы — двойное утешение». Вот немногое из того, что услышал маленький Дов-Бер во время чтения главы «Ки Таво». Глава «Ки Таво» Все сказанное в Торе относится прежде всего к еврейскому народу. Но тот факт, что эти трагические события совпали по времени с недельной главой, а все детали и подробности произошедшего находят точное соответствие с написанным в Торе, лишний раз доказывает общность судеб России и Израиля. Двух стран, которые больше других страдают от исламского терроризма и фундаментализма и которые уже много лет находятся в политической изоляции на международной арене. Двух стран, которые, как ни горько признаваться в этом, не могут защитить своих граждан. Приведем несколько цитат из Торы: «Те испытания великие, которые видели твои глаза» (29:2) О захвате заложников, большая часть которых были дети: (28:32) «Сыновья и дочери твои отданы другому народу, и глаза твои видят и исходят тоской по ним весь день, но бессилен ты». О международной реакции на ряд терактов, произошедших в последнее время в России: (28:37) «И станешь ты ужасом и посмешищем среди всех народов...» О тяжелом положении заложников, лишенных пищи, воды, лекарств и самого необходимого: (28:48) «И будешь подчиняться врагу твоему, которого пошлет на тебя Всевышний, в голоде, и в наготе, и в жажде, и в лишении всего, и возложит он на тебя ярмо железное. Пока не уничтожит тебя». О многонациональном составе группы террористов, среди которых есть арабские наемники: (28:49) «И нашлет на тебя народ издалека, с края земли, как орел налетит на тебя народ, язык которого ты не понимаешь». О здании школы, разрушенном во время штурма: (28:52) «И будет он теснить тебя во всех вратах твоих, пока не падут стены твои...» О многочисленных жертвах терактов: (28:62) «И останется у вас мало людей...» О бессилии властей и непонимании ими истинного положения дел на Кавказе и в стране. С надеждой, что хотя бы эта трагедия образумит их и заставит изменить политику в Чечне: (29:3) «Но не дал вам Всевышний сердца, чтобы понять, и глаз, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать, до сего дня». И слабым утешением выглядят слова, в которых говорится об окончательном уничтожении врагов («Дварим», или «Второзаконие», 28:7): «И обратит Всевышний врагов твоих в бегство, по одному пути выступят они против тебя, и семью путями побегут от тебя». Впрочем, дело не в цитатах и даже не в самом факте удивительного совпадения грозных предупреждений, записанных в Торе более трех тысяч лет назад, и сегодняшних событий. Важны выводы, которые мы обязаны делать из всего случившегося, если смотреть на это глазами Торы. Пора всерьез взяться за войну с этим злом. По всему миру. Так об этом сказал в своем выступлении президент России. А так об этом написано в Торе (21:10): «Как только выйдешь ты на войну над врагом твоим. И предаст Всевышний его в руки твои, и возьмешь пленных». От нас требуется лишь выйти на войну, а Всевышний уже поможет тебе, чтобы ты оказался «над врагами» — чтобы у них не осталось ни одного шанса и чтобы победа заведомо была на твоей стороне. Надо только не побояться выйти на войну с этим злом. А о том, что для этого необходимо, мы узнаем из начала следующей главы «Ницавим». Глава «Ницавим»: Избери жизнь... Пусть же исполнятся те благословения, о которых сказано в главе «Ницавим», которую мы всегда читаем непосредственно перед праздником Рош га-Шана («Дварим», или «Второзаконие», 29:9): «Вы стоите сегодня все вместе перед Всевышним, Б-гом вашим...» Только если будем «все вместе», мы сможем «выстоять перед Всевышним» и быть оправданы на высшем Суде. Как об этом говорится в самом конце той же главы (30:19,20): «В свидетели призываю Я на вас сегодня небо и землю — жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. И изберешь жизнь...» Избери жизнь...