ЭСТОНИЯ ОБРЕЛА ДУХОВНОГО ЛИДЕРА

 Яна Маевская
 24 июля 2007
 4225
Рав Шмуэль Кот — главный и единственный раввин в Эстонии. Во время Второй мировой войны местную синагогу разрушили, раввина Гомера убили. И в Таллине шестьдесят лет не было раввина. Община была, а духовного лидера не было. В Эстонию рав Шмуэль приехал четыре года назад со своей семьей — женой Ханой и детьми. Сейчас детей у него четверо — три мальчика и девочка. Языка не знал: в активе только иврит, английский и испанский. Английский в Эстонии худо-бедно знают, с ивритом сложнее — здесь всегда был в почете идиш. Но сейчас, спустя четыре года, Шмуэль уже неплохо говорит и на русском, и на эстонском
Рав Шмуэль Кот — главный и единственный раввин в Эстонии. Во время Второй мировой войны местную синагогу разрушили, раввина Гомера убили. И в Таллине шестьдесят лет не было раввина. Община была, а духовного лидера не было. В Эстонию рав Шмуэль приехал четыре года назад со своей семьей — женой Ханой и детьми. Сейчас детей у него четверо — три мальчика и девочка. Языка не знал: в активе только иврит, английский и испанский. Английский в Эстонии худо-бедно знают, с ивритом сложнее — здесь всегда был в почете идиш. Но сейчас, спустя четыре года, Шмуэль уже неплохо говорит и на русском, и на эстонском. — Как вы попали в Эстонию? — Мне предложили на выбор три варианта: Малага, София или Таллин. Из них, признаться, Малага была самая соблазнительная, благо испанский я знал. Я выбрал Таллин. Почему? Да потому что здесь шестьдесят лет не было раввина! — И вы решились — вот так взять и уехать в чужую незнакомую страну? — На самом деле, Эстония мне не совсем чужда. Мой дед был родом из Литвы — это тоже прибалтийское государство, а бабушка — из России. Мои родители родились в Израиле, я — в Иерусалиме. Мой отец изначально не был хасидом. Он пришел к этому. Сызмальства отец учил меня: ты должен помогать людям. Помощь людям в жизни — это как буква алеф в алфавите. Я учился в ешиве в Израиле, потом поехал в Америку, учился в Любавичской ешиве, получил смиху на раввинат. Много работал в странах Латинской Америки: Аргентине, Боливии, Чили, Перу, Эквадоре. Выучил испанский, английский. — Видимо, вначале вы столкнулись с большими трудностями? — Да, конечно! Помнится, в первые дни мы не могли даже собрать миньян. Сейчас молиться приходит больше пятидесяти человек. В прошлом году мы сыграли две свадьбы по еврейской традиции. Да, работу в Эстонии не сравнить с Малагой или Софией. Теперь я вижу громадную разницу между тем, что было, и тем, что стало сейчас. Намного приятнее и интереснее поднимать целину, нежели трудиться на возделанной ниве. Когда чистишь от патины старый серебряный светильник, разница тут же бросается в глаза и радует сердце. — Насколько я знаю, проблемы были не только с миньяном. В Эстонии нет кошерной кухни... — Когда я приехал, ее не было. Мы с женой ездили в Ригу закупать продукты. Сейчас у нас есть небольшая кошерная кухня, есть машгиахи (человек, ответственный за кошерность приготовления блюд). Вот мясобойни пока нет: каждые три месяца мы привозим из Риги резника. Некоторые эстонские продукты получили от нас знак кошера — например, шпроты и водка. Миквы пока нет, но я надеюсь, что скоро мы построим собственную микву в нашей синагоге. — Какие еще у вас планы на будущее? — Рядом с нашим общинным домом есть синагога. В ближайшее время мы переделаем ее фасад — сделаем такой же, какой был у той, старой синагоги, разрушенной шестьдесят лет назад. — Еврейская община в Эстонии возрождается прямо на глазах. Расскажите немного о ней. — Есть такая поговорка: три еврея — три мнения. Однако здесь все три мнения сидят за одним столом. В других странах общины очень разбросаны — евреи живут в разных местах, им трудно общаться. Мне не хотелось бы говорить, что я «возродил общину». Нет! Я приехал только помогать. Еврей всегда остается евреем. Все эти шестьдесят лет у эстонских евреев был духовный голод. Но голодный человек не знает, что он на самом деле хочет съесть. Только когда он увидит перед собой мясо, рыбу и птицу, тогда и делает выбор. Мой приезд дал эстонским евреям возможность выбора. И я с радостью вижу, что большинство из них выбирают дорогу к еврейской традиции.


Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции