«Г-споди! Зачем ты подверг бедствию народ этот, зачем ты меня послал?»

 Раввин Довид Карпов
 24 июля 2007
 3272
(Из недельной главы, «Шмот», или «Исход», 5:22) «И обратился Моше к Всевышнему, и сказал: Г-споди! Зачем ты подверг бедствию народ этот?
(Из недельной главы, «Шмот», или «Исход», 5:22) «И обратился Моше к Всевышнему, и сказал: Г-споди! Зачем ты подверг бедствию народ этот? Этот вопрос, с которым в свое время обратился Моше к Всевышнему, невольно возникает в тот момент, когда Всевышний посылает нам испытания и гибнут люди. Этот же вопрос возникает у многих и сегодня. И хотя нам не дано понять истинных духовных причин южноазиатской катастрофы, мы можем, по крайней мере, извлечь для себя некоторые уроки. Сразу следует исключить заманчивую, хотя и достаточно стандартную в таких случаях попытку видеть во всех несчастьях небесную кару и наказание за наши грехи. Только великие люди – праведники и пророки – имеют право на великие обобщения и могут говорить от имени Творца. Такие, например, как пророк Ишайя, который обличал грехи и грозил наказанием, о чем мы читали («Ишайя», 26:21): «Ибо вот, Всевышний выходит из места своего, чтобы наказать жителей земли за их беззакониеѕ» Мы же должны не обвинять и порицать, а сострадать и помогать. Тем более что трагедия не всегда напрямую связана с грехами. Часто это испытания, которые посылает нам Творец, чтобы дать людям повод проявить свои лучшие качества и побудить их к раскаянию. Конечно, мир един, и все явления в нем взаимосвязаны. Сам человек и все, что с ним происходит, включая и явления окружающей природы, управляются из одного источника. Еще Баал Шем Тов говорил, что даже, казалось бы, непредсказуемый полет листа, сорванного и гонимого ветром, на самом деле не случаен и происходит по воле Творца. И еще учил Баал Шем Тов, что все, происходящее с нами, является для нас указанием свыше. Но при этом далеко не всегда смысл происходящего очевиден и доступен нашему пониманию. И все же один важный урок из этих трагических событий мы можем для себя вынести. Войны и конфликты разобщают страны и народы. Вторжение в Ирак не принесло мира иракскому народу, а лишь обострило противоречия между ведущими державами, усугубив и без того напряженную международную обстановку. А вот природная трагедия парадоксальным образом объединила людей. Гигантская волна в своей слепой ярости не различала людей по национальности и гражданской принадлежности. Но это вызвало во всем мире ответную волну солидарности и взаимопомощи. Если бы мы могли вести себя так не только во время трагедий и катастроф, то Мошиах бы уже пришел. И конечно, как всегда, упоминание о наводнении можно найти в недельных главах Торы. Незадолго до катастрофы во всех общинах мира начали изучать вторую книгу Торы – книгу «Исход». Там вода по крайней мере три раза становится главным участником событий. Первый раз это произошло, когда фараон издал жестокий приказ бросать еврейских мальчиков в воды Нила («Шмот», или «Исход», 1:22): «И повелел Фараон своему народу: «Всякого новорожденного мальчика — бросайте в Нил». Об этом мы читали как раз в ту трагическую неделю, когда случилась катастрофа. Но это было лишь предвестием грядущих событий. Второй раз вода стала источником трагедии уже для египтян во время первой египетской казни, когда Моше и Аарон по воле Творца обратили воду все в той же реке Нил в кровь («Шмот», или «Исход», 7:20). Это была следующая неделя, когда весь мир смог по-настоящему оценить истинный масштаб произошедшего, подсчитывая страшные потери и устраняя последствия разгула стихии. И наконец, третий раз, уже во время самого Исхода, когда чудесным образом воды Красного моря расступились (см. «Шмот», или «Исход», гл.14). Но самое прямое указание на будущую катастрофу содержится в отрывке из Книги пророков, которую мы читали в ту злополучную неделю. Вот этот отрывок («Ишайя», 28:2): «Вот сильный и могучий Г-сподь придет... как стремительный поток бурных вод, сметающий и повергающий наземь». Тора не обещает нам — мессианскому поколению — легкой и безмятежной жизни, напротив — великие испытания. Но она также обещает, что если мы выстоим и все преодолеем, то непременно наступит Избавление, и Мошиах придет даже раньше, чем мы могли бы ожидать. И все-таки один факт заставляет задуматься. Карта распространения разрушительного цунами почти полностью совпадает с картой распространения ислама в странах Индийского региона. Среди государств, более всего пострадавших от цунами, большинство составляют исламские или такие, в которых преобладает мусульманское население: от Кении и Сомали до Бангладеш, Индонезии и Малайзии. Кстати, именно в Малайзии летом прошлого года прошел саммит организации «Исламская конференция», на котором скандально отличился местный премьер Махатхир, выступив в роли самоуверенного египетского фараона из Торы. В своей речи он посетовал, что «хотя европейцы и уничтожили 6 миллионов евреев из 12, но те сумели оправиться от этого удара и сегодня сумели обрести власть над всем миром». «Однако сейчас ислам очень силен, — хвастливо добавил он, — и они никогда не смогут одержать победу над мировым исламом, приверженцами которого являются 1,3 миллиарда человек по всему миру». Воистину говорят Мудрецы: «Там, где счет, — там нет благословения». Эх, лучше бы он не называл эти цифры. Может быть, тогда их не пришлось бы корректировать.


Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!


Дорогие читатели! Уважаемые подписчики журнала «Алеф»!

Сообщаем, что наша редакция вынуждена приостановить издание журнала, посвященного еврейской культуре и традиции. Мы были с вами более 40 лет, но в связи с сегодняшним положением в Израиле наш издатель - организация Chamah приняла решение перенаправить свои усилия и ресурсы на поддержку нуждающихся израильтян, тех, кто пострадал от террора, семей, у которых мужчины на фронте.
Chamah доставляет продуктовые наборы, детское питание, подгузники и игрушки молодым семьям с младенцами и детьми ясельного возраста, а горячие обеды - пожилым людям. В среднем помощь семье составляет $25 в день, $180 в неделю, $770 в месяц. Удается помогать тысячам.
Желающие принять участие в этом благотворительном деле могут сделать пожертвование любым из предложенных способов:
- отправить чек получателю Chamah по адресу: Chamah, 420 Lexington Ave, Suite 300, New York, NY 10170
- зайти на сайт http://chamah.org/donate;
- PayPal: mail@chamah.org;
- Zelle: chamah212@gmail.com

Благодарим вас за понимание и поддержку в это тяжелое время.
Всего вам самого доброго!
Коллектив редакции