Мы пойдем своим путем или «пеклэх»

 Раввин Довид Карпов
 10 сентября 2019
 23

«Эх ты, дурень Марко! Что ты едешь на ярмарку? Не куплЯешь, не продАешь, только робишь сварку» (из хасидской песни)

«А Яков пошел своим путем, и встретились ему ангелы Б?жие («Берейшит» или «Бытие», 32:2)

«Эх ты, дурень Марко!» весело распевали хасиды, возвращаясь от Ребе после окончания Осенних праздников. Нет, они не похожи на «дурня Марко», который лишь приценивался к товару, но так ничего и не приобрел. Только лишний шум, «сварку», создавал, да честным людям мешал.

У нас все не так. Приезжает еврей на ярмарку, ходит по рядам и делает большие закупки. Потом привозит товар домой, распаковывает тюки (пеклэх) и начинает бережно разбирать. Ведь если расходовать экономно, должно хватить на целый год. Раньше большие ярмарки бывали раз в году, обычно осенью. Тогда можно было купить много и задешево, с таким расчетом, чтобы хватило на год.
Вот и у нас закончились Осенние праздники, которые продолжались более трех недель, когда было хорошо и весело. И вдруг в один день все закончилось, и наступили будни. Однако мы вернулись не с пустыми руками: за время праздников мы приобрели на этой «ярмарке» трепет перед Властелином мира в Рош-га-­Шана (ират-шамаим), слезы раскаяния в Йом-­Киппур (тшува), веселье праздника Суккот (симха), ощущение близости с Творцом в Шмини-­Ацерет (агават-га-­Шем) и, наконец, радость обладания бесценным наследием — Торой. И этого «товара» нам должно хватить на весь год, до следующего Рош-га-­Шана. А пока мы бережно распаковываем и перебираем то, что приобрели.
А что же «дурень Марко», наше животное начало (нефеш-­багамит)? Он, как всегда, остался с пустыми руками. Хотя нет, не совсем так. Ведь свой «лехаим» он тоже получил — выходит, и он не в накладе.
В Любавичах было принято, что в самом конце Осенних праздников, на исходе Симхат-­Тора, уже после обряда окончания праздника (гавдала) кто-то поднимался на возвышение в центре зала (биму) и провозглашал: «А Яков пошел своим путем!(*) К чему бы это?
Оказывается, здесь выражение: «Пошел своим путем» (галах-ле-дарко) означает неуклонное, духовное продвижение вперед. Хотя святость праздников сменилась будничными заботами, это вовсе не означает, что еврей должен остановиться в своем развитии и духовном росте, а тем более деградировать (не дай Б?г!). Нет, он должен и дальше продвигаться и духовно расти, но теперь уже за счет повседневного служения.
Время, когда хасид находится рядом с Ребе, во время праздников, можно сравнить с паломничеством в святой город Иерусалим, во времена существования Иерусалимского храма. А его состояние, когда он покидает «двор» Ребе и возвращается домой — подобно пребыванию еврейского народа в Изгнании. Но именно там, в Изгнании, продолжая служить Творцу, мы можем приблизить и ускорить приход Мошиаха. Чтобы однажды перейти от серых дней Изгнания (галута) к праздничному «субботнему» тысячелетию эпохи полного и окончательного Избавления (гэула) — скоро, уже в эти дни!
*) Цитата из Торы (конец главы «Ваеце», 32:2): «А Яков пошел путем своим, и встретились ему ангелы Б?жие».
Раввин Довид Карпов



Комментарии:


Добавить комментарий:


Добавление пустых комментариев не разрешено!

Введите ваше имя!

Вы не прошли проверку на бота!