Книжная лавка

История евреев России в архивных материалах Фельдман Д.З. Страницы истории евреев России XVIII-XIX веков: Опыт архивного исследования. М.: Древлехранилище, 2005 Книга главного специалиста Российского государственного архива древних актов (РГАДА) Дмитрия Фельдмана представляет собой, по сути, первый труд по истории российского еврейства, полностью построенный на архивных материалах. Об этом говорит уже подзаголовок книги: "Опыт архивного исследования". Издание посвящено комплексному изучению документов по истории евреев в России XVIII-XIX вв. в собрании РГАДА. Основное внимание уделяется анализу источников из этого собрания, характеризующих положение еврейского народа в Российской империи в целом, а также деятельность различных сословий еврейского населения: мещан, купцов, фабрикантов и земледельцев. Помимо этого в книге содержатся известные по научной литературе сведения об истории "еврейского вопроса" в дореволюционной России. К исследованию привлечено большое количество (более 300 единиц хранения) документов разной видовой принадлежности — государственных учреждений и личного происхождения. Книга предназначена как для специалистов в области иудаики, так и для всех интересующихся историей еврейского народа в России. Творчество и судьба Л. Руднева. Дом на Брюсовском. М.: Композитор, 2005 В книге "Дом на Брюсовском" Любови Фейгельман-Рудневой (1914-2003) объединены 11 эссе, которые родились из записей совсем еще молодой женщины на репетициях Государственного театра им. Вс. Мейерхольда. Она вела эти записи с 1935 по январь 1938 года, вплоть до закрытия театра. Но эссе основаны не только на личных впечатлениях от увиденного, но и на письмах, речах, беседах, стенограммах репетиций Мейерхольда. Главные герои книги — Эраст Гарин, Зинаида Райх, Дмитрий Шостакович, Владимир Татлин, Владимир Маяковский, Юрий Олеша, Николай Эрдман и другие. Многочисленные фотографии, сопровождающие повествование, открывают читателю новые грани личности этих людей — коллег и единомышленников. Книга вышла в издательстве "Композитор" неслучайно. Музыкой были пронизаны все спектакли Мейерхольда, который считал, что музыка — это не только симфонические концерты или опера, "музыка всегда с нами — дома, на улицах, ночью в подушке…" Среди персонажей книги много композиторов и музыкантов. Любовь Фейгельман-Руднева была приглашена в театр Мейерхольда в возрасте 21 года. Она — профессиональный чтец поэзии XX века, член Международной ассоциации российских писателей-маринистов, автор более 15 книг прозы. Составитель книги, автор вступительной статьи и комментариев — Ольга Гарина, дочь Любови Фейгельман и Эраста Гарина. Переписать еврея. Евреи и жиды в русской классике. М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2005 Составитель книги Г.С. Зеленина выделила в книге два раздела. В первый раздел "Пархатые жидишки и незабвенные жидовки: евреи в русской беллетристике" вошли произведения А.Тургенева, А.Чехова, Гарина-Михайловского, М.Горького, В.Короленко, А.Куприна. Второй раздел — "Еврейский вопрос" в русской публицистике" — включает произведения Ф. Достоевского, М.Салтыкова-Щедрина, Н.Лескова, М.Горького, А.Белого, Д.Мережковского, Вяч. Иванова. В послесловии, озаглавленном "История одного стереотипа", М. Эдельштейн объясняет, почему в книгу вошли произведения именно этих авторов. Интерес русских писателей к еврейской проблематике, считает он, зародился во второй половине XIX столетия. Из книги видно, что русская литература, едва дело касалось еврея, рисовала всегда один и тот же образ, крайне редко отклоняясь от примитивного шаблона, сложившегося в самом начале XIX века. Из произведения в произведение кочевал слабый, не приспособленный к физическому труду, болезненный, женственный человечек, иногда трогательный, но чаще противный, говорящий с чудовищным акцентом. Отклонений от шаблона не допускал практически никто. Однако на рубеже XIX-XX вв. русская литература, которая смотрела на еврея как на фантастическое инфернальное существо, шпиона, отравителя, "безделицу для погрома", смогла преодолеть рамки такого подхода и разглядеть, наконец, в еврее человека.